بالصور ... "معلمو المستقبل".. التدريب على الذكاء الاصطناعي يختتم فعالياته بـ "أبوقرقاص"جريده الراصد24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد لقد ذكر بعض العلماء أن جهاد المنافقين فريضة دائمة بينما جهاد الكافرين قد لا يكون على الدوام، وإن الموقف الشرعي من هؤلاء المنافقين هو أن نحذرهم لأنهم يظهرون ما لا يبطنون ويسرون ما لا يعلنون ولربما تحدثوا باسم الدين فاغتر بهم الأغرار، فيحسبونهم من الناصحين والله أعلم بما يكتمون، ومع الحذر منهم لا بد من كشف خططهم وفضح أساليبهم فهم جبناء وأصحاب حيل ومكر وخديعة لا يجرؤون على التصريح بما يريدون، فيسعون إلى التدمير باسم التطوير، وإلى الإفساد باسم الإصلاح، وإن النفاق اليوم له رؤوس ومنابر، ومنافقو هذا الزمان يتحركون بتخطيط وتنظيم.

ولجهادهم بقوة وحكمة وتنظيم لابد منا أن نودع زمن الاجتهادات الفردية والعشوائية في سبيل جهاد هؤلاء المنافقين والإنكار عليهم وحان الأوان لئن ندير معركتنا معهم من جديد وبأسلوب جديد نتوزع من خلاله المهام في جهادهم ففئة تنفر لجهادهم علميا بالرد على شبههم وافتراءاتهم وفئة تنفر لجهادهم إعلاميا وفئة ثالثة تنفر لنصحهم وإرشادهم وتذكيرهم بحق أبنائهم عليهم، ولنثق عباد الله بالنصر والتأييد إن أحسنا فن جهاد المنافقين وسلكنا المنهج الشرعي الذي أمرنا به، فقد تعهد ربنا بنصرنا متى ما صبرنا واتقينا وبالصبر والتقوى لا يضرنا استفزازهم وكيدهم لنا ويقول تعالي "وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا" ولقد مدح الله عز وجل الصحابة الكرام المهاجرين والأنصار رضوان الله تعالي عليهم أجمعين. 

في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، فقال تعالى كما جاء في سورة التوبة " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " والصحابي هو من لقي النبي المصطفي محمد صلى الله عليه وسلم مؤمنا به، ومات على الإسلام وهذا التعميم في تعريف الصحابي يدل على فضل الصحبة، وعلى شرف منزلة النبي صلى الله عليه وسلم ولأن لرؤية نور النبوة قوة سريان في قلب المؤمن، فتظهر آثارها على جوارح الرّائي في الطاعة والاستقامة مدى الحياة، ببركتة الرسول المصطفي صلي الله عليه وسلم ويشهد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم " طوبي لمن رآني وآمن بي، وطوبي لمن آمن بي ولم يراني سبع مرار " رواه أحمد. 

فالرسول المصطفي صلى الله عليه وسلم ذكر طوبى مرة واحدة لمن رآه وآمن به وسبع مرار لمن آمن به ولم يره لماذ؟ فقال المناوي رحمه الله وذلك لأن الله مدحهم بإيمانهم بالغيب وكان إيمان الصدر الأول غيبا وشهودا فإنهم آمنوا بالله واليوم الآخر غيبا وآمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم شهودا لما أنهم رأوا الآيات وشاهدوا المعجزات وآخر هذه الأمة آمنوا غيبا بما آمن به أولها شهودا فلذا أثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فالصحابي بهذا التعريف قد حصل على شرف الصحبة وعظم رؤية النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم وذلك أن رؤية الصالحين لها أثر عظيم، فكيف برؤية سيد الصالحين؟ فإذا رآه مسلم ولو لحظة انطبع قلبه على الاستقامة لأنه بإسلامه متهيئ للقَبول، فإذا قابل ذلك النور العظيم أشرق عليه وظهر أثره في قلبه، وعلى جوارحه.