إختلاف الألوان. جريده الراصد24

 

يتشكل بناء القصة من خلال شخصيات رمزية ونفسية يعبر كل منها عن فكرة أو صراع وجودي ، أبطال قصة المرايا هم " الانسان وظله والزمن والمجتمع"، صاغ الكاتب هذة المفاهيم في قالب قصصي رمزي يناقش ثنائية الخير والشر والبحث عن الهوية النقية ، تنتمي القصة الي المدرسة النصية والتجريدية في الأدب السيكلوجي ، وهي تعتمد علي تجريد الشخوص وتحويلها الي رموز وأفكار تمثل صراعات النفس البشرية ، أبطال القصة المحوريون والرموز التي تتحرك من خلالها الاحداث البطل وهو الانسان المواجه لذاته، أما الانعكاس الشبيه داخل المراه ، المجتمع والواقع هو البطل المعنوي ، المرايا هي الرمز ، المرأه الرمز يظهر دورها في بعض المقاطع كرمز للحب او الطهر أو علي النقيض تماما كرمز للغوايه الدنيوية التي تختبر ثبات البطل الأخلاقي .                                                                           

يغوص الروائي العالمي في العمق السيكلوجي للشخصيات المهمشة مثل مريض البهاق في " بث مباشر " ليبرز أثر رفض المجتمع علي صحة المريض ، وهو ما يطلق عليه في علم النفس الأمراض السيكوسوماتية ، كما يغوص في أعماق الجدل الإنساني الدائم بين الخير والشر ، والغواية والفطرة النقية، كما يتم تسليط الضوء سيكلوجيا علي وسوسة القرين والاضطراب الداخلي ، والانفصام الذي يعيشه الإنسان المعاصر بين نزعاته السفلية وتطلعه الي الحقيقة الساميه ، كما يتناول العمل ثنائية الذات وانعكاساتها المتعددة في مجتمع يموج بالتحولات ، حيث تستخدم المرآه كاداه مجازيه وبنيوية لتفكيك الواقع ورصد تشظي النفس الإنسانية، والتشظي هو حالة من التفكك والانقسام الداخلي تفقد فيه الذات شعورها بالوحدة والانسجام.                                                                           

التحليل السيكولوجي لقصة المرايا يوضح الصراع الداخلي بين الخير والشر ، فهو لا يمثل في القصة صراعا ماديا بل هو جدل وجودي ، حيث يجد الأنسان نفسه مجبرا علي الإختيار وصناعة مصيره أمام مرايا الواقع التي لا ترحم ، مما يبرز عبء الحرية والمسؤولية الفردية التي نادت بها الفلسفة الوجودية ، أما البعد النفسي فتمثل المرآه الرابط الذي يجمع بين حقائق الوجود ، فأما أن تكون واقعا للسمو الروحي والعودة للفطرة ، أو مرأة تعكس شبق الإنسان واندفعاته وراء المظاهر الخادعة ، كما وأن الانسان الباحث عن اليقين ودوره يمثل الأنا التي تقف في حيرة بين الهو والانا الأعلى، وهو الشخصية المحورية التي تدير الحوار مع المرأه وتخوض تجربة الغوص في الذات ، وتحاول جاهدة فك الشفرة بين ما يظهره المجتمع وما يعتمل داخل روحه من تناقضات .                                                     

وفي سياق متصل تتحرك شخصيات القصة في فلك الصراع الدائم بين الخير والشر ، حيث يظل البطل ممزقا بين نداء الفطرة وتشوهات الواقع لتكون المرأه هي المسرح الفعلي الذي تتصادم عليه كل هذة الأدوات، وبناء علي هذا البناء الرمزي يتحول تحليل مشهد المواجهة المباشرة بين البطل وانعكاسه وكيف يتصاعد دراميا، فعندما يري البطل انقسامه أو تشظيه ، يكون دور هذا الانعكاس هو اجباره علي رؤية الجوانب المظلمة أو الرغبات الدفينه ( الغوايه ) والخير الفطري النقي الذي حاول كبته أو تناسيه تحت ضغط الحياة ، ومن هذا المنطلق فالبعد النفسي والفلسفي يقوم بدور الفاضح للبطل ، أما الآخر الغايب الحاضر فهو يمثل أقنعه الزيف الإجتماعي، واما عن فلسفة الانعكاس والتعدد نجد ان فكرة العمل تتقاطع فلسفيا مع الرؤية الوجودية ، والفلسفة هنا تطرح تساؤلا جوهريا، هل ما نراه في المرأه هو الحقيقة ام مجرد وهم وتعدد لجوهر واحد ؟.                                        

الدروس المستفادة من القصة تتمثل في الوعي بمرور الزمن ومحدودية الوجود ، حيث تعكس القصة مواجهة الانسان لملامحه التي خذلتها السنين ، هذا ويعلمنا استثمار العمل في العطاء والبحث عن الحقيقة والترفع عن الصراعات الهامشية التي تستهلك روح الإنسان بلا منازع ، وأما الحب والصدق هما الملاذ الحقيقي في قضاء العمل ، حيث يظهر أن العلاقات الإنسانية القائمة علي الصدق والنزاهة الخالية من الرياء هي المرأه الحقيقية التي تمنح الانسان التوازن وتنقذه من وحشة الزمن ، كما أن التشوهات الفكرية تبدأ عندما نفقد هويتنا ، وعندما يرتدي الانسان أقنعه مزيفة ليرضي الآخرين أو لتحقيق مكاسب إجتماعية وسياسية ، والتمسك بالهوية الحقيقية هو الحصن المنيع ضد الفصام الفكري والاجتماعي ، والحفاظ علي الفطرة النقية أمام إغراءات الواقع حيث يستعرض الكاتب الصراع الدائم بين الخير والشر والجدل بين الغوايه والنزاهة، والدرس المستفاد هنا هو ضرورة حمايه النقاء الداخلي والقيم الأخلاقية من التلوث الذي قد يفرضه المجتمع ، والامتناع عن الإنحراف وراء المصالح المادية ، وأما حتمية المواجهة مع الذات فالدرس المستفاد هو أن الانسان قد يستطيع الهروب من أي شخص لكنه لن يهرب من نفسه ، فالمرآه تذكرنا أن مراجعة الذات ومواجهة الضمير والعيوب الدفينه هي الخطوة الأولى والضرورية نحو التوازن النفسي واليقين الفلسفي.