إختلاف الألوان. جريده الراصد24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

ذكرت المصادر التاريخية أنه لم يعد لويس إلى وطنه فرنسا بل آثر البقاء في مدينة عكا بعد أن سمح لإخوته ومعظم نبلائه بالسفر إلى فرنسا، وحمّلهم رسائل إلى ملوك أوروبا يطلب فيها النجدة والمدد علّه يتمكن من إحراز نصر في الشام يمسح به وصمة الفشل والهزيمة التي لحقت به في مصر، لكنه اضطر للعودة إلى فرنسا بعد أربع سنوات إثر وفاة والدته الملكة بلانش التي كانت تدير شئون الحكم في فرنسا في غيابه، وعلى الرغم من الهزيمة الساحقة التي مُني بها لويس وجيشه والأعداد الغفيرة من قتلاه وجرحاه وأسراه، وعلى الرغم من أنه لم يتمكن من الوصول إلى رأس الأفعى في القاهرة، بل لم يتمكن من الاستيلاء على المنصورة وفرّ في النهاية بقواته ووقع في الأسر وقُيد بالسلاسل مع باروناته، ووضع في السجن تحت حراسة خاصة وليس أميرا كما كانت التقاليد، وكاد أن يُقتل لولا موافقة شجرة الدر والمماليك على إطلاق سراحه مقابل دفع دية. 

إلا أن بعض المؤرخين الغربيين أشاروا إلى أن لويس انتصر في معركة المنصورة معتبرين الهجوم الخاطف على معسكر المسلمين في جديلة وصمود لويس عند الجسر أثناء فرار فرسانه انتصارا وأن هذا الصمود هو معركة المنصورة، هذا رغما عن أن بعض الفرسان الفارين اتهموا لويس بسبب توقفه عند الجسر بالجبن والتخاذل، وأضافوا أن استسلامه في فارسكور كان نتيجة لخيانة جندي صليبي رشاه المسلمون كي يصيح في الجنود على لسان لويس بإلقاء السلاح والاستسلام، وأضافوا بأن المسلمين طلبوا منه بعد القبض عليه الموافقة على تنصيبه سلطانا على مصر لكنه رفض في عزة وكبرياءٍ متحججا بأنه في حال تنصيبه سلطانا سيضطر إلى تخيير رعيته المسلمة بين اعتناق المسيحية أو القتل، ويُعبّر وصف المؤرخ الصليبي ماثيو باريس المتوفى عام ألف ومائتان وثماني وخمسون ميلادي. 

والذي سجله في كتابه بعد أحداث معركة المنصورة عن مدى الألم الذي شعر به الصليبيون بعد هزيمتهم فقال كل الجيش المسيحي تمزق إربا في مصر، واأسفاه، كان يتكون من نبلاء فرنسا، وفرسان الداوية والاسبتارية وتيوتون القديسة ماري وفرسان القديس لازاروس، وعززت هزيمة القوات الصليبية في المنصورة اسم تلك المدينة المرتبط بالانتصار والذي يرجع إلى تاريخ أقدم من الحملة الصليبية السابعة، ولقد كان من النتائج التاريخية لهزيمة الصليبيين، هو أنه واجهت الحملة الصليبية السابعة على مصر نهايتها المأساوية في فارسكور عام ألف ومائتان وخمسون ميلادي، معلنة بدء عصر تاريخي جديد لكل القوى الإقليمية التي كانت موجودة تلك الفترة، وهزيمة الحملة الصليبية السابعة في مصر أثبتت مرة أخرى مكانة مصر كقلعة وترسانة عسكرية للإسلام في تلك الأيام. 

وكانت الحملة الصليبية السابعة آخر حملة صليبية منظمة على مصر، ولم يتمكن الصليبيون من تحقيق حلمهم باحتلال بيت المقدس ثانية، وفقد ملوك أوروبا باستثناء لويس التاسع اهتمامهم بإطلاق حملة صليبية جديدة.