حين يلتقي القانون بالهندسة وعي جديد يحمي المهندسين . جريده الراصد24

  

بقلم/ محمـــد الدكـــروري

هذا هو رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم صاحب الكلمة الطيبة، لم يحفظ التاريخ له كلمة قاسية، هو القائل "والكلمة الطيبة صدقة" فيخدمه صلي الله عليه وسلم أنس بن مالك عشر سنوات فلم يقل صلي الله عليه وسلم له يوما أف، عشر سنوات وهو صلي الله عليه وسلم يحتمل خطأ الخادم وتقصيره، فما أحوجنا للكلمة الطيبة التي تشرح الصدر، وتؤانس الفؤاد، وما أحوجنا للكلمة الطيبة في البيت، وفي العمل، وفي التعامل مع الناس والسائقين والعمال الذين نعاشرهم، وما أحوجنا للكلمة الطيبة مع الوالدين وخاصة مع تقدم السن لهما، حيث قال تعالي " وقل لهما قولا كريما" فيا أخي المسلم اقتبس من رسولك خلق العفو. 

فاعف عن صاحبك، وعن خادمك، وعن زوجتك، واعف عن الموظف الذي تحت إدارتك، وكن من أهل العفو ليحبك الرحمن، واعمل بوصية الله تعالى ط خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" فعليكم بالأعمال الصالحة حتي تفوزوا برضا الله عز وجل فإن من الأعمال الصالحة ذلك العمل الذى قلّ اهتمام الناس به وتسابقهم إليه، ألا وهو الأذان، فربما اجتمع قوم في مكان أو خرجوا في سفر ثم حضرت الصلاة فلم تجد بينهم من التنافس والحرص على التأذين ما يليق بهذا العمل العظيم، ولهؤلاء نسوق حديثا أخرجه البخارى في صحيحه عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدرى رضي الله عنه قال له يا عبد الرحمن، أني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك وباديتك. 

فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن من حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وربما كان العمل واجبا على العبد بمقتضى الطبع والفطرة والعادة، ومع ذلك فقد جعل الله لصاحبه أوفر الثواب وأوفاه، ولعل أقرب مثال على ذلك إنفاق الرجل على زوجه وعياله، فإنه واجب عليه لا منة له فيه، ولو لم يقم به لناله الذم، وربما العقاب ومع ذلك جعل الله لمن قام به، محتسبا، الأجر العظيم، والثواب الكريم، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته فى رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك.

أعظمها أجرا الذى أنفقته على أهلك" فالحمد لله الذى جعل لنا في ما لابد لنا منه أجرا، ويا لخسارة أولئك الذين ينفقون أموالهم ثم لا يحتسبون أجرها إذا صارت يوم القيامة هباء منثورا، ثم إنها دعوة لكل مسلم أن يخلص نيته ويستحضر احتساب الأجر في جميع أحواله لئلا يحرم فضل ربه سبحانه، ومن هذا الباب ما جهله أو غفل عنه بعض المسلمين من ثواب من أحسن إلى بنياته واحتسب في ذلك فضل ربه، فمن فعل ذلك كانت بنيّاته سترا له من النار، كما جاء في الصحيحين حديث السيدة عائشة رضي الله عنها، وعن أنس مرفوعا "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضمّ أصابعه" رواه مسلم والترمذى، وفيه "من عال جاريتين كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين". 

وقد جاءت إلى السيدة عائشة رضي الله عنها مسكينة تحمل ابنتين لها، فتصدقت عليها عائشة رضي الله عنها بثلاث تمرات، فأعطت المرأة كل واحدة من البنتين تمرة، ورفعت الثالثة إلى فمها لتأكلها، ولكن البنتين طلبتا تلك التمرة من أمهما، فرحمتهما الأم، وشقت التمرة نصفين، وأعطت كل واحدة نصفا، فتعجبت السيدة عائشة رضي الله عنها من صنيع هذه المرأة، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنعت المرأة فقال صلى الله عليه وسلم "إن الله قد أوجب لها بهما الجنة" أو "أعتقها بهما من النار" رواه مسلم.