حمايه يدين استيلاء جهاز اسوان الجديده علي حقوق الكوبانيه بأسوان -جريدة الراصد24

 محمد مختار

السبت 17 أكتوبر 2026

شهد السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة الندوة التثقيفية الرابعة والأربعين بعنوان وطن الأبطال بمُناسبة الذكرى الثالثة والخسين لانتصارات أكتوبر المجيدة وذلك بمركز الصفوة للمؤتمرات الدولية بالأكاديمية العسكرية المصرية بالعاصمة الجديدة وكانت كلمة الرئيس في الصميم سواء من حيث الأهمية الاستراتيجية أو الإجابة على تساؤلات تشغل بال المواطنين وأتوقف هنا عند محور هام تناوله السيد الرئيس أوضح الرئيس السيسي أن أحد السياسيين كان قد أشار على الرئيس الراحل أنور السادات بالإفراج عن عناصر التيار الديني من السجون لمواجهة تيار سياسي آخر كان فاعلاً على الساحة المصرية آنذاك وهي الخطوة التي أفضت في نهاية المطاف إلى اغتيال الرئيس السادات وأذكر بحكم مهنتي أن الأستاذ الراحل مكرم محمد أحمد كان ينقل لنا ما سُمي آنذاك بالمراجعات من داخل السجون وهنا أتوقف لقراءة تركيبة الجماعات التكفيرية وبنيتها الهيكليةوالسلوكية التي تدير هذه التنظيمات والذي أعتقد أنه يقترب من المنطق والواقع كل هذه التنظيمات من داعش والقاعدة والجهاد إلى الإخوان وبوكو حرام ومن عمر عبد الرحمن لمرشد الإخوان نفس التركيبة والتي تتمثل في النقاط الأساسية التالية

عقيدة السمع والطاعة المطلقة فالتركيبة الهيكلية للجماعات التكفيرية تقوم بالدرجة الأولى على مبدأ السمع والطاعة الأعمى للقيادة المريد أو العضو يسلم إرادته وعقله بالكامل الأمير أو الشيخ وهو تشكيل يسلب الفرد قدرته على التفكير النقدي ويحوله إلى أداة تنفيذ تعدد الأسماء والمنشأ الفكري الواحد الجماعات التكفيرية تتعدد أسماؤها ومسمياتها وتتغير جغرافيتها من جماعة التكفير والهجرة القديمة مروراً بتنظيم الجهاد وصولاً إلى داعش وبوكو حرام إلا أن التركيبة والمنبع الفكري واحد هذا الفكر يقوم على تكفير الحاكم وتكفير رجال الدين والمؤسسات الرسمية وتكفير المجتمع بأكمله عزلة المجتمع فيجب أن ننتبه إلى سلوك العزلة كعنصر بنيوي في هذه الجماعات حيث تسعى دائماً إلى اعتزال المجتمع الذي تصفه بالجاهلية ومحاولة خلق مجتمعات موازية جيتو أو السيطرة على بؤر جغرافية نائية لتطبيق قوانينها الخاصة بعيداً عن سيادة الدولة التقاطعات الهيكلية مع التيارات الأخرى أما آليات السيطرة داخل هذه الجماعات وأعلم أنها مقارنة مثيرة للجدل فالبنية النفسية والتنظيمية التي تقوم على تقبيل يد الشيخ وأخذ العهد في بعض الطرق تشبه من حيث الاستسلام الفكري تركيبة السمع والطاعة في الجماعات التكفيرية وكلاهما يعزز فكرة التبعية المطلقة وغياب النقاش كل هذه التنظيمات باختلاف أسلوب عملها وماضيها الذي نجهل الكثير عنه تلونت وغيرت من جلدها كالحية وكل تنظيم منها اتخذ طريقاً فمن قرر اختراق مؤسسات الدولة الإخوان ومن ارتدى ثوب «التقية السياسية وادعى التسامح والوسطية والاعتدال فحقق بالفعل شعبية جارفة خاصة على السوشيال ميديا وتخيلوا أن الأزهر حتى الآن لم يكفر داعش لأنهم «أهل قبلة يقولون لا إله إلا الله بينما في هذا البلد قانون يمنع الشيعة من بناء الحسينيات وتداول كتبهم ويسجن القرآنيين لقد تبدل المكياج واختلفت الوجوه والمسميات حتى إن بعضهم أسس حزباً الآن يتم نشر الأفكار الشاذة في المجتمع بنشر النقاب والتحريض على التحرش بغير المحجبات وتكوين جماعات تهاجم الجهر بالإفطار في نهار رمضان بالقوة وبعد أن تغلغلوا في المجتمع أصبحت كلمتهم أقوى من القانون

وفي المقابل من يفكر أو يقدم صحيح الإسلام تلاحقه كتائب الحسبة ويُسجن بتهمة ازدراء الإسلام أتصور أن الأجهزة الأمنية على علم تام بكل ما يدور وأن هذه الجماعات مراقبة وأنها أذكى من ارتكاب خطأ يكشفها لكنهم يروجون لملك اليمين وسبي النساء ولا أحد يتكلم فهذا موجود في كتب التراث

لا تنكر أن مصر بحكم دستورها دولة دينية ويشهد تعطيل قانون الأحوال الشخصية على ذلك وأن هناك استعراضاً ضخماً لوجود تلك الجماعات بميكرفونات الأذان وزحام الموالد وملايين المتابعين لمشايخ الفتنة على السوشيال ميديا مصر لم تسلم من ميليشيات التكفير وورثة الإخوان في الشارع من السلفيين وغيرهم مصر مستهدفة ولهذا نحذر