رئيس جامعة المنيا يفتتح بنك الدم المركزي بمستشفى النساء والتوليد بعد اعادة تاهيله -جريدة الراصد٢٤

 

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن من الأمور الفطرية الجبلية التي تشترك فيها الكائنات هو حب الأوطان فهو مغروس في الوجدان، فالوطن هو المنزل الذي تقيم به وهو موطن الإنسان ومحله، وإن الله سبحانه وتعالى، ولحكمة أرادها يبتلى عباده بأنواع كثيرة من الإبتلاءات ومنها الإبتلاء بالأوطان، إما تحصيلا أو فقدا، وجودا أو عدما، فهناك الـمهجرون من أراضيهم، واللاجئون بأنواعهم، والمنفيون عن أوطانهم، وهنالك المتنعمون بأوطانهم، المواطنون في بلادهم، المقيمون في أرضهم، فنعمة الوطن من النعم التي تستحق الشكر من المتنعمين. 

ومن فاقديها تستوجب الصبر، ثم ميّز الله سبحانه وتعالى هذه الأمة بالوسطية واختصها بالعدل والإنصاف، فلا بد من الإنصاف والإعتدال والوسطية، في التعامل مع لفظة الوطنية وعبارتها فمن الناس من يعتبرها لفظة جاهلية مطلقا، ويحكم عليها بأنها لا يمكن قبولها بأي حال من الأحوال، ومنهم من يعتبرها شعارا يميز به بين الخلائق، وينزلها منزلة الموازين الشرعية، وربما رفعها فأصبحت صفة لازمة لمن أريد منه تحقيق أمر من الدين أو الدنيا، والحقيقة أن كلا طرفي قصد الأمور ذميم والوسطية والإعتدال المبني على العدل والإنصاف، وإعطاء كل ذي حق حقه أن يقال إن عبارة الوطنية لا يمكن أن ننظر إليها بعين الاتهام وصفة الجاهلية مطلقا، كما أننا لا يمكن لنا أن نعتبرها فيصلا ولا شعارا يوالى ويعادى عليه بإطلاق. 

بل الوسط فيها أن ننظر إليها بعين الإعتدال، ومراعاة ماذا يريد بها مستخدمها، وإلى ماذا تؤول الأمور عند ذكرها وإستعمالها، فالوسطية هي الإعتماد على أمرين فيها فماذا يقصد قائلها ومستخدمها، وما هو مراده منها، ومآلات هذا الإستخدام ونتائجه وآثاره، ولا يجيز لنا الدين الإسلامي أن تكون الوطنية على حساب الدين، ولا تقدم عليه بحال من الأحوال البشرية، وهذه لطائف في الحنين إلى الأوطان، ذكرت في التاريخ، حيث قال الأصمعي رحمه الله تعالى قالت حكماء الهند ثلاث خصال في ثلاثة أصناف من الحيوان الإبل تحن إلى أوطانها، وإن كان عهدها بعيدا، والطير إلى وكره، وإن كان موضعه مجدبا، والإنسان إلى وطنه، وإن كان غيره أكثر له نفعا " وقال رحمه الله تعالى أيضا سمعت أعرابيا يقول إذا أردت أن تعرف الرجل فانظر كيف تحننه إلى أوطانه. 

وتشوقه إلى إخوانه، وبكاؤه إلى ما مضى من زمانه، وعن سليمان بن عياش قال قالت أُنيسة لزوجها جبهاء الأشجعي لو هاجرت إلى المدينة، وبعت إبلك، وإفترضت في العضاء، كان خيرا لك، قال أفعل، فأقبل غاديا بإبله، حتى إذا كان بحرة واقام قريبا من المدينة، من شرقي المدينة، شرعها بحوض واقام يسقيها، أي يسقي إبله من الحوض، فحنت ناقة منها ثم نزعت، أي فرّت وهربت وتبعتها الإبل ففاتته، ورجعت إلى موطنها، فقال جبهاء لزوجته هذه الإبل لا تعقل تحن إلى أوطانها، ونحن أولى بالحنين منها، أنت طالق إن لم ترجعي، فقالت فعل الله بك وفعل، فردها، وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه من سعادة الرجل خمس أن تكون زوجته موافقة وأولاده أبرارا، وإخوانه أتقياء وجيرانه صالحين، ورزقه في بلده.