مدير تعليم أسيوط يترأس اجتماع مديري الإدارات والوكلاء وموجهي العموم لمناقشة آليات المتابعة على المدارس -جريدة الراصد٢٤

 

الكاتب: عايد حبيب جندي الجبلي

من قال «الغدُ خيرٌ من اليوم»؟

 لم أحضر الدواء للولد،

ومع كثرة انتظاري للغدِ

 وعَدَمِ الدواءِ مات الولد!

من قال «الغدُ خيرٌ من اليوم»؟

 هل نجفف بقايا الجروح،

أم نتحسر على الأمس؟ غدٌ أتى

 وأصبح مثل اليوم،

وليس الأمس. قالوا: «السلامُ قريبٌ 

جداً»، وجدتُ الجثث ملقاةً

على الدروب، وسفينتنا تمضي تلملم 

الجثث من خراب الحروب.

وجدتُ السلام في داخلي، وبعد قليلٍ

 وجدتُ حروباً في الجنوب.

هل يحيا ابني من الموت؟ كلا، إذن

 تبقى قائمة الحروب!

من قال «الغدُ خيرٌ من اليوم»؟

 حين يجدُ الإنسانُ تجدُ الحروبُ 

كل يوم.

 شرح ومعاني القصيدة:

**الموضوع العام:**

القصيدة عبارة عن صرخة ألم ورثاء إنساني؛ يحاكم فيها الشاعر الفكرة الشائعة والمبسطة بأن «المستقبل دائماً أفضل»، ويتناول الخيبة المريرة الناتجة عن تعليق الآمال على "الغد" في ظل مرارة الواقع وفقدان الأحباء وويلات الحروب.

**1. الشرح التفصيلي للأبيات والسطور:**

* **«من قال "الغدُ خيرٌ من اليوم"؟

 لم أحضر الدواء للولد، ومع كثرة انتظاري للغدِ وعَدَمِ الدواءِ مات الولد!»**

* **الشرح:** يبدأ الكاتب بتساؤل إنكاري يستنكر فيه مقولة أن الغد أفضل. ويقدم مأساة واقعية ومباشرة: تأجيل إنقاذ الطفل وانتظار تحسن الظروف غداً أدى إلى فوات الأوان وموت الطفل لعدم توفر الدواء. فالانتظار هنا كان قاتلاً.

* **«من قال "الغدُ خيرٌ من اليوم"؟ هل نجفف بقايا الجروح، أم نتحسر على الأمس؟»**

* **الشرح:** يعود التساؤل ليعبر عن الضياع والتشتت الوجداني؛ هل ننشغل بلملمة جراح الحاضر التي لا تلتئم، أم نتحسر على ماضٍ مضى وولى؟

* **«غدٌ أتى وأصبح مثل اليوم، وليس الأمس.»**

* **الشرح:** يتجلى خذلان التوقع هنا؛ فالغد الذي انتظرناه لم يأتِ بالأفضل، بل جاء نسختين مكررتين من الحاضر المؤلم، ولم يعد حتى كالأمس الذي كان ربما أقل قسوة.

* **«قالوا: "السلامُ قريبٌ جداً"،

 وجدتُ الجثث ملقاةً على الدروب، وسفينتنا تمضي تلملم الجثث من خراب الحروب.»**

* **الشرح:** ينتقل الشاعر من المأساة الخاصة (موت الابن) إلى المأساة العامة (الحرب). ينتقد الوعود الزائفة بالسلام؛ فبينما يَعِد المشرفون على الحروب بقرب السلام، يستيقظ الناس على واقع الجثث المتناثرة في الطرقات ودمار الحروب الشامل.

* **«وجدتُ السلام في داخلي، وبعد قليلٍ وجدتُ حروباً في الجنوب.»**

* **الشرح:** يعبر عن الصراع بين السلام الداخلي والنفسي الذي يحاول المرء تصنعه أو الوصول إليه، وبين واقع خارجي مضطرب يفيض بالصراعات والنزاعات التي تلغي هذا السلام الداخلي فوراً.

* **«هل يحيا ابني من الموت؟ كلا، إذن تبقى قائمة الحروب!»**

* **الشرح:** يطرح الكاتب سؤالاً حاسماً: هل يستطيع السلام أو المستقبل إعادة من فقدناهم؟ الإجابة "كلا". طالما أن النتائج كارثية والأرواح لا تعود، فإن الحروب بالنسبة للمكلوم لا تنتهي وتظل قائمة في قلبه وواقعه

* **«من قال "الغدُ خيرٌ من اليوم"؟ حين يجدُ الإنسانُ تجدُ الحروبُ كل يوم.»**

* **الشرح:** يختم الشاعر بعبارة فلسفية عميقة؛ مفادها أنه طالما وُجد الإنسان وُجدت معه صراعاته، وتجددت الحروب في كل يوم. وبالتالي، فإن الفكرة الرومانسية القائلة بأن "الغد أفضل" هي مجرد وهم أمام استمرارية المعاناة الإنسانية.

**2. البناء الفني والأفكار الرئيسية:**

* **الرمزية والواقعية:** يمزج النص بين الواقعية الصادمة (الدواء، الجثث، الموت) وبين التأمل الفلسفي والرمزي (السلام، خراب الحروب، الغد).

* **التكرار النفعي:** تكرار عبارة «من قال الغد خير من اليوم» يعزز حالة الاستنكار والرفض للوعود البراقة التي لا تطعم ولا تشفي ولا تُعيد الموتى.