مدير تعليم أسيوط يترأس اجتماع مديري الإدارات والوكلاء وموجهي العموم لمناقشة آليات المتابعة على المدارس -جريدة الراصد٢٤

 

بقلم أشرف عبد الحميد

في الأيام الأخيرة، تصدرت قضية السيدة دينا عزت وزوجها مواقع التواصل الاجتماعي، وانقسمت الآراء بين متعاطف ومشكك، وبين من صدق الفيديو ومن صدق البيان الرسمي، وبين من اعتبر فيديوهات زوجها المنسوبة له توعية ومن اعتبرها بلطجة. وهذا المقال الحيادي المتكامل يضع الصورة كاملة بكل جوانبها، القانونية والشرعية والاجتماعية والنفسية، دون إساءة لأحد، مؤكدين أن الحكم النهائي ليس للمنشورات ولا للتريندات، بل للقضاء وحده.

أولاً: البداية.. روايتان أمام الرأي العام

الرواية الأولى - فيديو الاستغاثة:

نشرت السيدة دينا عزت عدة مقاطع فيديو ظهرت فيها تستغيث وتقول إن قوة أمنية من قسم شرطة أول مدينة نصر اقتحمت منزلها وألقت القبض على زوجها واستولت على مبالغ مالية ومشغولات ذهبية، بزعم رفضه سداد مبلغ مالي لأحد أفراد الشرطة.

الرواية الثانية - بيان وزارة الداخلية الرسمي:

كشفت وزارة الداخلية ملابسات مقاطع الفيديو وقالت إن الفحص كشف عدم صحة ما ورد في تلك الادعاءات، مشيرة إلى أن حقيقة الواقعة تعود إلى يوم 26 يوليو الماضي.

وبحسب بيان الوزارة، تمكنت قوة أمنية من قسم شرطة أول مدينة نصر أثناء متابعة الحالة الأمنية من ضبط زوج دينا عزت وهو بائع متجول ومقيم بدائرة قسم شرطة ثالث مدينة نصر متلبساً بتعاطي المواد المخدرة.

وأضاف البيان أنه عُثر بحوزته على كمية من مخدر الحشيش وبمواجهته أقر بالاتجار في المواد المخدرة واحتفاظه بكمية أخرى داخل مسكنه، وأنه تم الانتقال إلى مسكن المتهم وبإرشاده جرى ضبط كمية من مخدري الآيس والحشيش إلى جانب مبالغ مالية وسلاح أبيض، وأنه تم اتخاذ الإجراءات القانونية وعرضه على النيابة العامة التي قررت حبسه على ذمة التحقيقات.

وأوضحت الداخلية أن نشر مقاطع الفيديو في الوقت الحالي تضمن ادعاءات تهدف إلى التشكيك في إجراءات ضبط المتهم وتمكينه من الاستفادة من ذلك قضائياً. وبناء عليه ألقت الأجهزة الأمنية القبض على دينا عزت نفسها على خلفية ما وصفته بالادعاءات غير الصحيحة.

ثانياً: التفاصيل الجديدة في التحريات

كشفت التحريات التي أجرتها الأجهزة الأمنية تفاصيل جديدة في واقعة ضبط زوج دينا عزت على خلفية اتهامه بحيازة مواد مخدرة وأسلحة بيضاء بمنطقة مدينة نصر.

وبحسب ما ورد في محضر التحريات، فإن المتهم كان يتردد على الحديقة الدولية بشارع عباس العقاد للاشتباه في ترويجه مواد مخدرة من بينها الحشيش والآيس مستغلاً وجود عدد كبير من الشباب داخل الحديقة.

وأوضحت التحريات أن القوة عثرت بحوزته على قطعة كبيرة يشتبه كونها حشيش ومبلغ 66 ألف و400 جنيه وكيس شفاف به مادة بيضاء يشتبه كونها آيس و3 قطع حشيش وهاتف محمول، كما تم تفتيش الدراجة البخارية وعُثر بداخلها على سكين كبيرة الحجم وصاعق كهربائي.

وفي المقابل، أنكر المتهم خلال التحقيقات جميع الاتهامات المنسوبة إليه مؤكداً أنه لم يكن بحوزته أي مواد مخدرة بقصد الاتجار، وأوضح أن ما عُثر عليه بحوزته اقتصر على هاتف محمول ومبلغ 3500 جنيه نافياً ما ورد بمحضر الضبط بشأن باقي المضبوطات.

هذا التضارب بين رواية الضبط ورواية المتهم لا يحسمه إلا القضاء بعد فحص الأدلة والمعمل الجنائي.

ثالثاً: الجانب الجديد.. فيديوهات منسوبة لزوجها وتبرير التوعية

خلال الساعات الأخيرة، تداول رواد مواقع التواصل مقاطع فيديو منسوبة لزوج دينا عزت نفسه عبر صفحته الشخصية، وهي التي أثارت جدلاً أكبر.

ماذا يظهر بحسب ما تم تداوله؟

ظهوره وهو يحمل أسلحة بيضاء (سكاكين كبيرة وصاعق) وهي نفس المضبوطات المذكورة، ومقاطع رقص عبثي وحركات استعراضية يحمل فيها السلاح، ولهجة توحي بالتهديد والاستعراض.

ما هو تبريره المنشور؟

بحسب ما ينقله متابعو تلك الصفحة، فإن صاحبها يبرر تلك الفيديوهات بأنها "توعية للشباب بخطورة الشارع" أو "تمثيل للواقع" أو "محتوى ترفيهي لكسب المشاهدات".

لماذا يرى كثيرون أن هذا التبرير غير مقنع؟ - ننقل وجهة النظر الأخرى بحياد:

1- التوعية الحقيقية لا تكون بحمل سلاح أبيض والتلويح به أمام الكاميرا، بل تكون بالكلمة الطيبة. القرآن يقول "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة".

2- الفيديوهات التي توحي بالبلطجة ونشر العنف تؤثر على الشباب الصغير الذي يقلد دون وعي.

3- استخدام الأسلحة البيضاء في فيديوهات عامة يخالف قانون الأسلحة البيضاء وقانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات الذي يجرم نشر محتوى يهدد السلم العام.

4- الرقص العبثي بالسلاح لا يمكن تصنيفه كتوعية، بل قد يُفهم كاستعراض قوة.

ونؤكد بحياد تام: نحن ننقل ما تم تداوله، دون أن نقطع بأنها حقيقية 100% أو مفبركة، فهذا يحتاج لتحقيق فني من الجهات المختصة. وحتى لو كانت صحيحة، فصاحبها بريء حتى تثبت إدانته وله حق الدفاع عن نيته وقصده أمام القضاء.

رابعاً: الإطار القانوني الشامل

القضية الآن أصبحت ثلاث شقوق:

الشق الأول - قضية المخدرات: يحكمها قانون مكافحة المخدرات 182 لسنة 1960. العقوبات تتراوح بين الحبس والسجن المشدد حسب الكمية والقصد. القانون يؤكد أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، وأن الضبط في حالة تلبس له إجراءات حددها قانون الإجراءات الجنائية.

الشق الثاني - قضية نشر أخبار كاذبة: يحكمها المادة 188 عقوبات والمادة 27 من قانون جرائم الإنترنت 175 لسنة 2018 الخاصة بنشر أخبار كاذبة وتكدير السلم العام.

الشق الثالث - محتوى العنف والسلاح: يحكمها قانون الأسلحة البيضاء وقانون الطفل إذا كان المحتوى يصل للأطفال. حتى لو كان القصد توعية، فالقانون يشترط ألا يوحي بالخطر ولا يستخدم سلاح حقيقي.

وحق الدفاع مقدس ومكفول للجميع: حق الطعن في إجراءات الضبط، طلب تحليل المخدرات في الطب الشرعي، وجود محامٍ في كل التحقيقات، وطلب إخلاء سبيل.

خامساً: الميزان الشرعي والقرآني

1- قاعدة التبين وعدم الانسياق وراء التريند:

قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ" [الحجرات:6]. لا نصدق فيديو استغاثة فوراً، ولا نصدق فيديو تيك توك دون تحقق.

2- قاعدة العدل حتى مع الخصم:

قال تعالى: "وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ" [المائدة:8].

3- قاعدة عدم الحكم بغير علم:

قال تعالى: "وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" [الإسراء:36]. نحن لم نكن في الشقة وقت الضبط، ولم نرَ التحاليل، فكيف نحكم؟

4- عن نشر العنف:

قال تعالى: "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا" [الأعراف:56]، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشير الرجل إلى أخيه بحديدة.

5- عن التوعية الحقيقية:

قال تعالى: "ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعَظَةِ الْحَسَنَةِ" [النحل:125]، وليس بالتلويح بالسلاح والرقص العبثي.

6- أن الحكم للعدل:

قال تعالى: "وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ" [النساء:58].

سادساً: البعد الاجتماعي والنفسي ولماذا ينتشر الفيديو؟

الإنسان يتعاطف مع المرأة المستغيثة فطرياً، وهذا يسمى في علم النفس تأثير الضحية المثالية. والخوارزميات تدفع الفيديوهات التي تبكي الناس. لذلك التريند ليس دليل حقيقة، بل دليل عاطفة. والعاطفة لا تبني أحكاماً.

وهناك جانب آخر خطير: قضية الآيس والحشيش ليست قضية شخص واحد، بل قضية وطن. الآيس يدمر شباب مدينة نصر وكل مكان. مكافحته واجب وطني. وفي نفس الوقت، المتهم بريء حتى تثبت إدانته، وعلاجه إن كان متعاطياً هو جزء من العدالة الإصلاحية.

سابعاً: كيف يتعامل المواطن الواعي مع فيديو استغاثة؟

1- اهدأ ولا تشير الفيديو فوراً: مشاركة فيديو غير متحقق قد تضعك تحت طائلة القانون.

2- ابحث عن المصدر الرسمي: بيان الداخلية وبيان النيابة هما المصدران الوحيدان المعتمدان.

3- ادعُ بالقسط: قل اللهم أظهر الحق، واترك الأمر للقضاء. تعاطفك الإنساني مشروع، لكن حكمك القضائي مرفوض.

ثامناً: رسائل حيادية للجميع

لأسرة دينا عزت: حقكم في الدفاع مكفول، وطريقكم هو المحامي والنيابة والقضاء وليس فقط السوشيال ميديا، فالسوشيال قد تضركم قانوناً.

لزوجها صاحب الفيديوهات المنسوبة: إذا كنت تقصد التوعية فعلاً، فالتوعية تكون بخلع السلاح لا بحمله، وبنصح الشباب لا بتخويفهم، وبمحتوى هادف لا برقص عبثي. الشباب يحتاج قدوة تبني لا تستعرض.

لوزارة الداخلية: نشكركم على سرعة التوضيح، ونثق في إجراءاتكم، ونطالبكم دائماً بالشفافية وتوثيق عمليات الضبط بالكاميرات حماية للضابط والمواطن معاً.

للرأي العام: لا تكونوا قضاة في التعليقات. لا تشيروا فيديوهات عنف ولا تشجعوا محتوى بلطجة حتى لو على سبيل الضحك. ما تشاهده اليوم يقلده ابنك غداً.

الخلاصة النهائية

القضية الآن ليست قضية دينا وزوجها فقط، بل هي اختبار لوعينا جميعاً. هل نحن مجتمع يحكم بالهاشتاج، أم مجتمع يحكم بالقانون؟ هل نحن نصدق الفيديو لأنه أبكانا، أم نصدق الدليل لأنه أقنع القاضي؟

مصر دولة قانون. والقانون يقول: المتهم بريء، والدليل سيد الموقف، والقاضي هو الحكم. وما دون ذلك ضجيج.

الزوج متهم بمخدرات وسلاح أبيض والنيابة تحقق، والزوجة متهمة بنشر أخبار كاذبة والنيابة تحقق، ومحتوى الفيديوهات المنسوبة للزوج يحتاج لفحص فني وقانوني.

الحكم النهائي ليس للتريندات والمنشورات التي تنتشر، وليس لعدد اللايكات والشير، وليس للتعاطف اللحظي، بل للقضاء المصري وحده.

فلنترك القضاء يعمل، ولنلتزم بالتبين، ولنحترم القانون، ولنتوقف عن نشر العنف والبلطجة تحت أي مسمى.

حفظ الله مصر من المخدرات والعنف والبلطجة والشائعات، وحفظ شبابها من كل سوء، وهدانا جميعاً إلى كلمة العدل والحياد.