مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

  

بقلم / محمـــد الدكـــروري 

ذكرت المصادر الإسلامية الكثير والكثير عن الإمام السعدي هو عبد الرحمن بن ناصر السعدي الناصري التميمي، وكان ممن أجاز الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي بالرواية مجموعة من المشايخ هم صالح بن عثمان القاضي، وإبراهيم بن صالح بن عيسى، ومحمد الأمين محمود الشنقيطي، وعلي بن ناصر أبووادي، وعبد الحي الكتاني، وكما صنف السعدي كتبا وكان من أهمها هو تفسيره القرآن الكريم المسمى تيسير الكريم الرحمن في ثماني مجلدات وقد أكمله في عام ألف وثلاثمائة وأربع وأربعين من الهجرة، وقد نال هذا التفسير الكثير من الاهتمام حيث طبع له طبعات عديدة، حاشية على الفقه استدراكا على جميع الكتب المستعملة في المذهب الحنبلي ولم تطبع، إرشاد أولي البصائر والألباب. 

لمعرفة الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب، رتبه على السؤال والجواب، وطبع بمطبعة الترقي في دمشق عام ألف وثلاثمائة وخمس وستين من الهجرة، على نفقته الخاصة ووزعه مجانا، والدرة المختصرة في محاسن الإسلام، حيث طبع في مطبعة أنصار السنة عام ألف وثلاثمائة وست وستين من الهجرة، والخطب العصرية القيمة، وذلك لما آل إليه أمر الخطابة في بلده اجتهد أن يخطب في كل عيد وجمعة بما يناسب الوقت في الموضوعات الجليلة التي يحتاج الناس إليها، ثم جمعها وطبعها مع الدرة المختصرة في مطبعة أنصار السنة على نفقته ووزعها مجانا، وأيضا القواعد الحسان لتفسير القرآن، طبعها في مطبعة أنصار السنة عام ألف وثلاثمائة وست وستين من الهجرة،  ووزع مجانا. 

وتنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله، طبع في مطبعة دار إحياء الكتب العربية على نفقة وجيه الحجاز نصير السنة الشيخ محمد نصيف عام ألف وثلاثمائة وست وستين من الهجرة، والحق الواضح المبين في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين، وتوضيح الكافية الشافية، وهو كالشرح لنونية ابن القيم، ووجوب التعاون بين المسلمين، وموضوع الجهاد الديني، وهذه الثلاثة الأخيرة طبعت بالقاهرة السلفية على نفقته ووزعها مجانا، والقول السديد في مقاصد التوحيد، وطبع في مصر بمطبعة الإمام على نفقة عبد المحسن أبا بطين عام ألف وثلاثمائة وسبع وستين من الهجرة، ومختصر في أصول الفقه، ولكنه لم يطبع، وتيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن، وطبع على نفقة المؤلف. 

وجماعة من المحسنين بمطبعة الإمام، وزرع مجانا، والرياض الناضرة، وطبع بمطبعة الإمام، وكما كان له فوائد منثورة وفتاوى كثيرة في أسئلة شتى ترد إليه من بلده وغيره ويجيب عليها، وله تعليقات شتى على كثير مما يمر عليه من الكتب، وكانت الكتابة سهلة يسيرة عليه جدا، حتى أنه كتب من الفتاوى وغيرها شيئا كثيرا، ومما كتب نظم ابن عبد القوي المشهور، وأراد أن يشرحه شرحا مستقلا فرآه شاقا عليه، فجمع بينه وبين الإنصاف بخط يده ليساعد على فهمه فكان كالشرح له، ولهذا لم يعده من مصنفاته، وكان غاية قصده من التصنيف هو نشر العلم والدعوة إلى الحق، ولهذا يؤلف ويكتب ويطبع ما يقدر عليه من مؤلفاته، لا ينال منها عرضا أو يستفيد منها بل يوزعها مجانا ليعم النفع بها.