سلطان عبدالرحمن المستحي.. من سبورة التدريب إلى شاشة المحتوى: معلم الإدارة الجديد-جريدة الراصد٢٤

كتب/ شعبان الأزهري 

يرتبط يوم الجمعة في وجداننا الإسلامي بطقوس دافئة؛ صوت تلاوة ينساب من المذياع، رائحة البخور التي تملأ أركان البيت، وسكينة غريبة تهبط على النفوس الصاخبة. وفي قلب هذا المشهد الجميل، تقف سورة الكهف كدستور روحي أسبوعي، يعبر بنا من ضوضاء الأيام وتفاصيلها المنهكة إلى واحة من السكينة والتأمل.

لكن هل تساءلنا يوماً لماذا نكرر قراءة هذه السورة تحديداً كل أسبوع؟ وما الذي تجعلها "نوراً ما بين الجمعتين" كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم؟

الكهف ليست مجرد قصص تاريخية تُروى لمجرد التسلية أو العبرة العابرة، بل هي خريطة طريق وجودية مصممة بعناية فائقة لمساعدتنا على فهم تقلبات الحياة، والتعامل مع فتنها الكبرى التي نواجهها يومياً بصور وأشكال مختلفة.

البنية الروحية: سيمفونية القصص الأربع

عندما نتأمل سورة الكهف، نجد أنها مبنية على هندسة ربانية عجيبة، تدور السورة حول أربع قصص رئيسية، تُمثّل كل قصة منها اختباراً أو "فتنة" يتعرض لها الإنسان في هذه الحياة. وبطريقة مذهلة، تقدم السورة مع كل قصة علاجاً ودرعاً واقياً   

1- فتنة الدين: قصة أصحاب الكهف

تبدأ السورة بقصة فتية آمنوا بربهم في مجتمع جاهلي ظالم. كانت تهمتهم الوحيدة هي "الإيمان"، ولم يكن لديهم القوة العسكرية لمواجهة بطش الملك. هنا تجسد السورة معنى الفرار بالقلب والروح عند اشتداد المحن.

"إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا"

دخلوا إلى كهف ضيق مظلم، لكن رحمة الله حولته إلى فضاء أرحب من الكون كله ،ناموا لقرون، ليثبت الله لنا أن مقاييس الزمن البشري تتبخر أمام القدرة الإلهية، وأن الصدق مع الله كفيل بصناعة المعجزات من أبسط الأسباب.

العلاج المقترح: الصحبة الصالحة ولزوم جماعة المؤمنين ("وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم...").

2- فتنة المال والجاه: صاحب الجنتين

تنتقل بنا السورة سريعاً من روحانية الكهف إلى ماديات الحياة الفانية من خلال قصة رجل رزقه الله جنتين (بستانين) من أعظم الجنان، وبدلاً من الشكر، أصابه الغرور والزهو، وظن أن ماله يخلده، وأن نعمته أبدية لا زوال لها.

صاحب الجنتين يمثل العقلية المادية البحتة التي تقيس قيمتها الإنسانية بما تملكه في رصيدها البنكي أو بمستواها الاجتماعي. وحين جاء الإعصار وأحال الجنتين هشيماً، أدرك متأخراً أن الرصيد الحقيقي هو الإيمان بـ "الوهّاب" لا بالهبة ذاتها.

العلاج المقترح: إدراك حقيقة الدنيا وزوالها المباغت، ورؤية النعم كأمانة لا كمؤشر تفضيل إلهي.

3- فتنة العلم والمعرفة: موسى والعبد الصالح (الخضر)

هذه القصة من أعمق الرحلات الفلسفية والتربوية في القرآن الكريم، نبي الله موسى عليه السلام - وهو كليم الله وأعلم أهل الأرض في وقته - يذهب في رحلة شاقة ليتعلم من رجل آتاه الله رحمة وعِلماً لدنياً (الخضر).

في هذه الرحلة، نرى أحداثاً تبدو في ظاهرها قاسية وغير منطقية:

خرق سفينة لمساكين يعملون في البحر.

قتل غلام يبدو بريئاً.

إقامة جدار لأهل قرية لئام رفضوا إطعام الضيوف.

كثيراً ما نقف مذهولين أمام أقدار الحياة المؤلمة، ونتساءل بضعف بشري: "لماذا يا رب؟". تأتي هذه القصة لتقول لنا برفق: إنكم ترون ثقب السفينة فقط، بينما الله يرى الملك الذي يغتصب كل سفينة غصباً،علمنا بشري قاصر مبني على المشاهدة، وعلم الله محيط مبني على الحكمة المطلقة.

العلاج المقترح: التواضع العلمي، والصبر الجميل على ما لا نحيط به خبراً.

4- فتنة القوة والتمكين: ذو القرنين

تُختتم القصص بنموذج استثنائي للحاكم الصالح، ذي القرنين، الذي ملك الشرق والغرب، وأوتي من كل شيء سبباً،ورغم قوته الجبارة وإمكانياته المهولة، لم يطغَ ولم يستبد، بل طاف الأرض ناشراً للعدل، ومساعداً للمستضعفين، وبانياً للسدود ضد المفسدين (يأجوج ومأجوج).

عندما عرض عليه الناس خراجاً وأموالاً مقابل بناء السد، ترفع وقال: "مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ". نسب الفضل لله واستثمر طاقات الناس بدلاً من فرض الجباية عليهم.

العلاج المقترح: الإخلاص في العمل، واستخدام النفوذ والقوة لخدمة الخلق وعمارة الأرض، والاعتراف بأن كل إنجاز هو من فضل الله وتوفيقه.

الكهف كدرع في مواجهة "الدجال"

أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة سورة الكهف للوقاية من أعظم فتنة ستمر على البشرية: فتنة المسيح الدجال. وإذا دققنا النظر، سنرى أن الدجال يجمع في شخصه ودعوته تجليات هذه الفتن الأربع مجتمعة:

يطالب الناس بعبادته والشرك بربهم (فتنة الدين).

يأمر الأرض فتنبت، ويملك كنوزها (فتنة المال).

يأتي بخوارق علمية تسحر الألباب وتقلب الحقائق (فتنة العلم).

يسيطر بقوته وبطشه على أرجاء الأرض (فتنة السلطة).

لذا، من يعيش بوجدانه مع سورة الكهف كل أسبوع، يفهم كيف يحلل الأمور ويفكك الخداع البصري والمادي الذي تعج به الحياة، فيصبح محصناً ضد زيف الدجال، وضد "الدجاجلة" الصغار الذين نلتقيهم كل يوم في مجالات الإعلام، الماديات، والشهرة الزائفة.

كيف نعيش سورة الكهف في حياتنا المعاصرة؟

في هذا العصر المتسارع المليء بالمشتتات الرقمية والاستهلاك المفرط، نحتاج إلى أن نتحول من قراءة السورة كطائر يمر فوق النهر، إلى غواص يبحث عن اللؤلؤ في أعماقها:

ابحث عن كهفك الخاص: خصص لنفسك "كهفاً" من العزلة الروحية والهدوء يومياً أو أسبوعياً، بعيداً عن صخب وسائل التواصل الاجتماعي وإشعارات الهواتف، لتستعيد توازنك الداخلي.

تقبل أقدار الله المزعجة: تذكر دائماً قصة موسى والخضر كلما مررت بظروف تبدو سيئة، هناك دائماً سفينة تُخرق لتُنقذ، وجدار يُبنى ليحمي رزق غدٍ مجهول.

امشِ في الأرض بروح ذي القرنين: مهما كانت مساحة مسؤوليتك صغيرة (في بيتك، عملك، أو دراستك)، كن باني سدود تحمي بها من حولك، وميسّراً لا معسّراً، وتذكر دائماً أن تنسب الفضل لأهله.

إن سورة الكهف ليست مجرد وردٍ نقرأه على عجل لننال الأجر فحسب، بل هي محطة تعبئة وقود روحي أسبوعية. إنها تذكرنا برفق، وفي نهاية كل أسبوع، أن هذه الدنيا ممر مائي عابر، وأن الكهف الحقيقي الذي يحمي قلوبنا من شتات الأرض هو إيماننا العميق، يقيننا بتمام حكمة الله، وعملنا الصالح الذي يبقى حين يزول كل شيء.