دراسة حديثة بعلوم قنا تكشف كفاءة الطحالب البحرية في مكافحة البكتيريا الممرضة بالمستشفيات جريدة الراصد 24

كتب /  شعبان الأزهري 

​في تاريخ البشرية سِيَرٌ تُكتب بمداد من ذهب، وقصصٌ تُروى لتبهر العقول، لكن ثمة فصلاً فريداً في كتاب الإنسانية لا يشبهه شيء؛ فصلٌ لم يكتبه الفلاسفة بنظرياتهم، ولا الشعراء بخيالهم، بل كتبه رجالٌ ونساءٌ بدمائهم، ومشاعرهم، ومواقفهم اليومية، إنه فصل "حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم".

​لم يكن هذا الحب مجرد عاطفة عابرة، أو إعجاباً بشخصية قيادية فذّة، بل تحوّل في وجدان الجيل الفريد إلى ما يمكن تسميته بـ "عبادة الحب" — ليس بمعنى تأليه المحبوب، حاشا لله، بل بمعنى تحويل هذا الحب إلى طاعة مطلقة، وقربة يتقربون بها إلى الله، حتى غدا هذا الحب شرطاً لا يكتمل الإيمان إلا به، كما قال الغالي صلوات ربي وسلامه عليه:

​«لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».

​أولاً: كيمياء الحُب الفطري والروحي

​حين نطالع سيرة الصحابة، نجد أن حبهم للنبي ﷺ كان مزيجاً مذهلاً بين الهيبة والإجلال، وبين الأنس والقرب، لم يكن مجرد اتباعٍ لأوامر جافة، بل كان شغفاً يمتلك القلوب.

​هيبة المحب ومراقبته: يصف عمرو بن العاص رضي الله عنه هذا الشعور بعمقه البشري قائلًا: «وما كانَ أحَدٌ أحَبَّ إلَيَّ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ولا أجَلَّ في عَيْنِي منه، وما كُنْتُ أُطِيقُ أنْ أَمْلأَ عَيْنَيَّ منه إجْلالًا له، ولو سُئِلْتُ أنْ أصِفَهُ ما أطَقْتُ؛ لأَنِّي لَمْ أكُنْ أَمْلأَ عَيْنَيَّ منه».

​التعلق بالتفاصيل: كان الصحابة يراقبون حركاته وسكناته، يحفظون نبرة صوته، يقتفون أثر خطواته، حتى إن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحرى الأماكن التي نزل فيها النبي ﷺ في أسفاره ليصلي فيها، تتبعاً لأثره الشريف وحباً فيه.

​ثانياً: الحب في مواطن البذل والتضحية

​الكل يدعي الوصل بالمحبوب، لكن المحك الحقيقي هو الفداء وقت الأزمات، وفي غزوات المسلمين، تجلت صورٌ من الحب تتجاوز حدود الخيال البشري، لتثبت أن ذات النبي ﷺ كانت أغلى عليهم من أنفسهم التي بين جوانحهم.

​1- يوم أحد.. أجسادٌ تفتدي الجسد الشريف

​حين انفض الناس في لُجّة المعركة، ثبت حوله مجموعة من الابطال من الصحابة تذود عن النبي ﷺ.

​أبو دجانة رضي الله عنه: انحنى فوق رسول الله ﷺ ليكون ترساً له، فجعل النبل يقع على ظهره وهو لا يتحرك، حمايةً لجسد النبي.

​طلحة بن عبيد الله (طلحة الخير): صمد يدافع بيمينه ويساره، ويتلقى السهام بيده حتى شُلَّت أصبعه، وهو يقول: «نحري دون نحرك يا رسول الله».

​2. خبيب بن عدي.. الحب على خشبة الصلح

​حين أخرجه كفار قريش ليقتلوه صلبًا، سأله أبو سفيان (قبل إسلامه): «أنشدك الله يا خبيب، أتحب أن محمدًا الآن عندنا مكانك نضرب عنقه، وأنك في أهلك؟»، فجاء الرد الصاعق الذي يزلزل القلوب:

​«والله ما أحب أن محمدًا ﷺ الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه، وأني جالس في أهلي!».

​لقد كان ألم الشوكة في جسد النبي ﷺ أشد على خبيب من حد السيف على عنقه.

​ثالثاً: الحب في التفاصيل اليومية والبيوت

​لم يكن هذا الحب نابعاً فقط في ساحات المعارك، بل كان نبض الحياة اليومية في المدينة المنورة.

​خدمة المحبوب: أنس بن مالك رضي الله عنه، يخدم النبي ﷺ عشر سنين، لا يتحدث عن مشقة الخدمة، بل عن حنان المخدوم: «ما قال لي أفّ قط».

​التبرك والالتصاق بأثره: كانت أم سليم رضي الله عنها تجمع عرق النبي ﷺ في قارورة وتخلطه بطيبها، وكان الصحابة إذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، تبركاً وحباً وشوقاً.

​ثوبان.. ووحشة الفراق: دخل ثوبان رضي الله عنه على النبي ﷺ ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، فسأله النبي عن حاله، فقال: «يا رسول الله، ما بي من مرض ولا وجع، غير أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة فأخاف ألا أراك، لأنك ترفع مع النبيين، وأنا إن دخلت الجنة صرت في منزلة أدنى من منزلتك». فنزل الوحي ببلسم الشفاء: {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}.

​رابعاً: الصدمة الكبرى.. رحيل المحبوب

​إن حقيقة الحب تتجلى بأقسى صورها لحظة الفقد،حين قُبض النبي ﷺ، أظلمت المدينة في عيون الصحابة، واهتزت أركان المجتمع من هول الفاجعة.

​عمر بن الخطاب: الصنديد الذي لم تهزه الخطوب، لم يستوعب عقله الصدمة، فوقف يشهر سيفه ويقول: «إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول الله توفي، وإن رسول الله ما مات!».

​بلال بن رباح: مؤذن الرسول، الذي خنقته عبراته بعد وفاة النبي ﷺ، فلم يطق أن يؤذن في المدينة بعده لأن كل ركن فيها يذكره بالحبيب،  ولم يؤذن إلا بطلب ملحّ من الصحابة في فتح الشام وعند زيارته للمدينة، فبكى وبكى الصحابة حتى بللوا لحاهم شوقاً للأيام الخوالي.

​كيف نحيي "عبادة الحب" اليوم؟

​إن سيرة الصحابة في حبهم للنبي ﷺ ليست مجرد قصص تاريخية تُروى في المناسبات لتبكينا، بل هي منهج حياة، إنهم أثبتوا أن الحب ليس كلمة تُقال، بل هو:

​اتّباعٌ للمنهج وسيرٌ على الخطى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}.

​نصرةٌ لسنته ﷺ: بنشرها والدفاع عنها في زمن كثرت فيه الشبهات.

​كثْرة الصلاة والسلام عليه: فاللسان الذي يلهج بذكر المحبوب يعكس قلباً ممتلئاً به.

​لقد رحل الجيل الفريد، وبقينا نحن الذين قال فينا النبي ﷺ شوقاً: «وددت أنَّا قد رأينا إخواننا»، قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: «أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد».

​فسلامٌ على من علمنا الحب، وسلامٌ على أصحابه الذين ضربوا أروع الأمثلة في الوفاء، وجعلنا الله وإياكم ممن يُحشرون في زمرتهم، مستمسكين بسنتهم، لنشرب من حوضه الشريف شربة لا نظمأ بعدها أبداً.