محافظ الإسماعيلية يعتمد المرحلة الثانية من تنسيق القبول بالثانوي الفني للعام الدراسي 2026/ 2027- جريدة الراصد24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

لقد كان الفارس الشجاع المرقال هاشم بن عتبة بن أبي وقاص من أكثر مؤيدين الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وقيل أنه لما جاء قتل الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان إلى أهل الكوفة، قال هاشم بن عتبه، لأبي موسى الأشعري تعالي يا أبا موسى، بايع لخير هذه الأمة علي بن أبى طالب، فقال لا تعجل،‍ فوضع هاشم يده على الأخرى فقال هذه لعليّ وهذه لي، وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال شهدنا صفين مع علي بن أبى طالب، وقد وكلنا بفرسه رجلين، فإذا كان من القوم غفلة حمل عليهم، فلا يرجع حتى يخضب سيفه دما، وفى النهايه هكذا هى الحياه فإن الله تعالى خلق الموت والحياة، وجعل الموت هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقتها له، والحياة هي تعلق الروح بالبدن واتصالها به. 

وهذه هي حقيقة الموت والحياة، إلا أن الله تعالى يجسد الموت يوم القيامة في هيئة كبش ثم يذبح، وينتهى كل شئ، واستشهد الصحابي هاشم بن عتبة رضى الله عنه، يوم معركة صفين هو وعمار بن ياسر، وقد حزن عليهما الإمام علي بن أبي طالب وبكى حزنا عليهما، وقد تم دفن كليهما في نفس مكان استشهادهما في محافظة الرقة في سوريا، ولقد كان من الصحابة الكرام هو قيس بن عاصم بن سنان المنقري التميمي وهو صحابي جليل ومن سادات العرب وأشرافهم، وهو الذي قدم على رسول الله صلي الله عليه وسلم في السنة التاسعة من الهجرة، في وفد بني تميم فأكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له " هذا سيد أهل الوبر" وهو شاعر وفارس شجاع حليم كثير الغارات، مظفر في غزاوته. 

وقد أدرك الجاهلية والإسلام فساد فيهما وأسلم وحسن إسلامه، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه في حياته، وعمر بعده زمانا وروى عنه عدة أحاديث، وروى عنه الحسن، والأحنف، وخليفة بن حصين وابنه حكيم بن قيس، وهو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، ويكنى أبا علي، وقيل أبو طلحة، وقيل أبو قبيصة، ولكن الأول أشهر، وأمه هي أم أصعر بنت خليفة بن جرول بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وكان قيس بن عاصم بن سنان عاقلا حليما مشهورا بالحلم، وقيل للأحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم؟ فقال من قيس بن عاصم رأيته يوما قاعدا بفناء داره محتبيا بحمائل سيفه، يحدث قومه، إذ أتي برجل مكتوف وآخر مقتول. 

فقيل هذا ابن أخيك قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته، ولا قطع كلامه، فلما أتمه التفت إلى ابن أخيه فقال يا ابن أخي، بئسما فعلت، أثمت بربك، وقطعت رحمك، وقتلت ابن عمك، ورميت نفسك بسهمك، وقللت عددك، ثم قال لابن له آخر قم يا بني إلى ابن عمك، فحل كتافه، ووار أخاك، وسق إلى أمك مائة من الإبل دية ابنها فإنها عربية، وكما كان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية، وكان سبب ذلك أنه غمز عكنة ابنته وهو سكران، وسب أبويها، ورأى القمر فتكلم بشيء، وأعطى الخمار كثيرا من ماله، فلما أفاق أخبر بذلك، فحرمها على نفسه، وقال في ذلك رأيت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما، فلا والله أشربها صحيحا ولا أشفي بها أبدا سقيما، ولا أعطي بها ثمنا حياتي ولا أدعو لها أبدا نديما، فإن الخمر تفضح شاربيها وتجنيهم بها الأمر العظيما.