بالصور ... "معلمو المستقبل".. التدريب على الذكاء الاصطناعي يختتم فعالياته بـ "أبوقرقاص"جريده الراصد24

بقلم محمد الدكـــروري

لقد كانت ليلة الهرير في واقعة صفين ليلة عصيبة بين جنود الغمام علي ومعاوية بن ابي سفيان فقد قتل الألاف من الفرسان في تلك الليلة وكلهم من المسلمين من الفريقين، وعندما انتصر الأشتر النخعي وكان في صفوف الإمام علي بن ابي طالب واقترب من خيمة معاوية بن أبي سغيان هنا وفي هذه اللحظات دعا معاوية بن أبي سفيان بفرسه فركبها، يطلب لنفسه النجاة، ثم طأطأ برأسه قليلا، يفكر، ولمح وزيره عمرو بن العاص يرميه بنظرات حداد، فيها من المعاني ما فيها، فترجّل عن الفرس وعاد، وعند ذلك قال عمرو بن العاص اليوم صبر، وغدا فخر وعند ارتفاع ضحى الجمعة، يترجّل الأشتر عن صهوة جواده، ويزحف بأصحابه نحو الأعداء زحفا شاقا، بطيئا، وكأنه يخوض في غابة من السلاح. 

فأهل الشام مستميتون دفاعا، ويشجع الأشتر أصحابه بقوله إزحفوا قيد هذا الرمح، ويتم له ذلك، ثم يقول إزحفوا قيد هذا القوس، فإن فعلوا سألهم مثل ذلك، ويضيق مالك بذلك ذرعا، وكذلك أصحابه يضيقون، إن حربا بطيئة كهذه لَتزلزل الأعصاب، فيعتلي جواده، ويصيح بمن حوله من يشتري نفسه ويقاتل مع الأشتر؟ فاجتمع له خلق كثير، وسلم الراية لحيَّان النخعي، وصاح شدوا شدة، فدى لكم خالي وعمى ترضون بها الرب وتعزون بها الدين، ثم نزل، وضرب وجه دابته، وقال لصاحب رايته أقدم بها، وحمل على القوم يقاتل كالأسد الهصور، فلما رأى الإمام على رضى الله عنه، تقدّمه أمدَّه بالرجال، فتقدم بهم، لا يثنيه شيء ولاح النصر إلى جانب الإمام على رضى الله عنه، وأصحابه، وبان الانكسار في معسكر أهل الشام.

 

وارتسمت على وجوههم علائم الخذلان المبين، وإذا بالمصاحف، يرفعها أهل الشام على أسنة رماحهم، قائلين هذا كتاب الله بيننا وبينكم، فتتوقف فئة من جيش الإمام على رضى الله عنه، عن القتال، يطلبون من الإمام وقف القتال، فكيف يقاتلون من يطالبهم بالاحتكام إلى القرآن، والنزول على أحكامه ؟ فيجيبهم الإمام على رضى الله عنه، إنها كلمة حق يُراد بها باطل ويأمرهم بمواصلة القتال حتى النصر أو الشهادة، وها هو الأشتر يوغل في صفوف الأعداء قدما، فيمزقهم تمزيقا، ويزيحهم عن مواقعهم، فيتراجعون القهقرى، ويصرون على إيقاف القتال، وعلى دعوة الأشتر للكف عن متابعة الزحف، وينقسم عسكر الإمام على رضى الله عنه، وتدب الفتنة بين صفوفه، فخيار الجند، وأكثرهم صلاة، وأشدهم عبادة. 

قد تمردوا على إمامهم، في أشد الساعات حرجا، فياله من جيش، كل فرد فيه قائد، ولا يجد الإمام على رضى الله عنه، بُدا من الطلب إلى الأشتر بالعودة، ويرسل إليه، الإمام على رضى الله عنه، رسولا يحمل إليه طلبه، بالعودة والكف عن متابعة الزحف، ويفاجأ الأشتر بذلك فيتباطأ، ثم يرسل له رسولا آخر يقول له " أقبل إليَّ فإن الفتنة قد وقعت " ويرى الأشتر بأن مكيدة الأعداء قد انطلت على أصحابه، وإنها لفعلة عمرو بن العاص الداهية، فيقول للرسول الذي أنصت ينتظر جوابا ألا ترى إلى الفتح  ألا ترى ماذا يلقون ؟ وعندما علم بأن الإمام أصبح بين يدي المتمردين من جيشه كالرهينة، وعاد إليه على عجل، ويقبل الأشتر، فإذا بالقوم مجتمعون حول الإمام على رضى الله عنه، وبعينين تقدحان شررا، ينظر إلى هؤلاء الخارجين على أرادة إمامهم ورأيه، وقد فرضوا رأيهم عليه فرضا.