مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

لقد كانت أم القرى مكة ومن حولها على موعد مع حدث عظيم حدث  له تأثيره في مسيرة البشرية وحياة البشر طوال أربعة عشر قرنا من الزمان، وسيظل هذا الحدث  يشرق بنوره على الكون، ويرشد بهداه الحائرين، إلى أن يرث الله الأرض وما عليها فكان هذا الحدث هو ميلاد النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فميلاده صلى الله عليه وسلم هو أهم حدث في تاريخ البشرية على الإطلاق، منذ أن خلق الله الكون، وسخر كل ما فيه لخدمة الإنسان، وكأن هذا الكون كان يرتقب قدومه منذ أمد بعيد، فهو صلى الله عليه وسلم الذي جاءه الأنصار فقالوا يا رسول الله ادع الله على ثقيف، فقال صلى الله عليه وسلم " اللهم اهد ثقيفا" قالوا يا رسول الله ادع عليهم، فقال " اللهم اهد ثقيفا، اللهم اهدي ثقيفا" رواه الترمذي، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال، قيل يا رسول الله، ادع على المشركين، قال " إني لم أبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة " رواه مسلم، وإن العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم. 

وبين الكافرين المخالفين له في الدين الذين يعيشون معه في مجتمع واحد، أعلى بكثير من مجرد علاقة سلام، بل كانت علاقة بر ورحمة، حتى أنه كان يزور مرضاهم، فعن أنس رضي الله عنه قال " كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه يعوده، فقعد عند رأسه فقال له أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري، وقال ابن حجر " وفي الحديث جواز استخدام المشرك، وعيادته إذا مرض، وفيه حسن العهد " وهو صلى الله عليه وسلم قمة الهرم الانساني وتاج الجنس البشري  وفي اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل شرف الكون بميلاد سيد الخلق وخاتم المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم، محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب من ولد إسماعيل عليه السلام، وجاء في سنن الإمام الترمذي. 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله اصطفي من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفي من ولد إسماعيل بني كنانه واصطفي من بني كنانه قريشا وإصطفي من قريش بني هاشم وإصطفاني من بني هاشم " ولهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما لم يكن بطن من بطون قريش إلا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم نسب يتصل بهم  كما روي الإمام البيهقي في سننه والطبراني في معجمه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شيء" وكما كان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم رحيما حتي بالمنافقين فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفضح أمرهم بين الناس، فقد كان يعرف أسماءهم، حين أخبره الله تعالي بهم، ولكنه ستر عليهم، وهذه رحمة بارزة بهم، وهي رحمة بأقاربهم المسلمين الصادقين، دفعا للحرج عنهم ولم يقتل أحدا منهم، مع أنهم يستحقون القتل، لأنهم أشد خطرا عليه، من الكفار البعيدين. 

فقد تركهم وشأنهم، وكان يعاملهم كما يعامل المسلمين وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوبخ المنافقين، دون توجيه الكلام إلى أحد منهم صراحة، ولكنه كان يحذر من النفاق، ويقرأ عليهم آيات الوعيد، وينذرهم بالعذاب الشديد الذي ينتظرهم، ولقد أثمر هذا الأسلوب، وترك عدد منهم النفاق، وحسن إسلامهم، فكان الستر عليهم، وعدم قتلهم رحمة بمن راجع نفسه، وتاب إلى الله وحسن إسلامه، ولقد فرض الله عز وجل علي المسلمين قتال المشركين كافة فقال تعالي " وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة" فقام الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالدعوة إلى الله، والجهاد في سبيل الله ورد كيد المعتدين ودفع الظلم عن المظلومين وأيده الله بنصره حتى صار الدين كله لله فقاتل المشركين في بدر في السنة الثانية من الهجرة في رمضان فنصره الله عليهم وفرق جموعهم وفي السنة الثالثة غدر يهود بني قينقاع فقتلوا أحد المسلمين فأجلاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن المدينة إلى الشام ثم ثأرت قريش لقتلاها في بدر. 

فعسكرت حول أحد في شوال من السنة الثالثة ودارت المعركة وعصى الرماة أمر الرسول صلي الله عليه وسلم فلم يتم النصر للمسلمين وانصرف المشركون إلى مكة ولم يدخلوا المدينة، ثم غدر يهود بني النضير وهموا بقتل الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجر عليه فنجاه الله ثم حاصرهم في السنة الرابعة وأجلاهم إلى خيبر.