مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إنه بين يديك أخي المسلم عشرة وسائل لنصرة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم فلعلك تقوم بمستطاعك منها الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في معاملته لأهل بيته، ومع أهله وجيرانه، وتربية الأبناء على محبته صلى الله عليه وسلم، وإجلال النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ومحبته أكثر من محبة النفس والأهل، والحرص على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر، وبعد الأذان، ويوم الجمعة، وقراءة سيرته، والإهتداء بهديه صلى الله عليه وسلم وربطها بحياتنا وواقعنا، وطباعة الكتب وتوزيع الأشرطة التي تعنى بحياته صلى الله عليه وسلم، وبغض أي منتقد للنبي صلى الله عليه وسلم أو لشيء من سنته، ومقاطعة كل بلد يسيء للإسلام والمسلمين، ومحبة العلماء وتقديرهم لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة، والفرح بظهور سنته صلى الله عليه وسلم بين الناس، الذي من حقوقه صلى الله عليه وسلم على أمته هو الإيمان به صلى الله عليه وسلم كما أمر الله في كتابه.

" فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون" وطاعته صلى الله عليه وسلم وامتثال أمره، واتباعه والإقتداء بسنته، وإحترامه وتوقيره وتعظيمه، وتقديم محبته على محبة كل أحد، ووجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه، كما قال الله تعالى" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما" فإن من عرف محمد صلى الله عليه وسلم عرف كل خير وحق وجمال ؟ وظفر بكون معنوي كامل قائم بهذا الإنسان الأعظم ؟ ومن شك فليدرس حياته صلى الله عليه وسلم كلها فأقول كلها بقلب منصف وعقل مفتوح فلن يبصر فيها إلا ما تهوى العلا، ولن يجد فيها إلا كرائم المعاني وطهرا للسيرة والسريرة، أرأيت العطر ألا يغنيك إستنشاقه في لحظة عن وصفه في كتاب؟ فإنك ما إن تقرأ كلامه صلى الله عليه وسلم حتى يتصل بك تيار الروح العظيمة التي أودعت بعض عظمتها في أحاديثها، فإذا بالقلب يزكو.

والنفس تطيب وإذا بأنوار النبوة تمحو عن النفس حجاب الظلمات، وهكذا يخترق كلام النبوة حُجب النفس بعد أن اخترق حجب الزمان، محظوظون أولئك الذين استطاعوا الرقي إلى عالم النبي صلى الله عليه وسلم، لأنهم سيشعرون في فضاءات عظمته أنهم عظماء، فالحياة في ظلال الرسول صلى الله عليه وسلم حياة، وإذا كانت حياة الجسم في الروح فإن حياة الروح في سنة وسيرة وحياة الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم، ولا يمكن الإحاطة بجوانب عظمتة صلى الله عليه وسلم إلا إذا أمكن الإحاطة بجميع أطواء الكون، فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عالَما في فرد فكان بهذا فردا في العالم، فالنبوة إشراق سماوي على الإنسانية ليقوّمها في سيرها ويجذبها نحو الكمال، والنبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء هو الإنسان الكامل الذي يبعثه الله تعالى لتهتدي به خُطا العقل الإنساني في التاريخ، ولقد كان الأنبياء عليهم الصلاة والسلام النور الذي أشرق في تاريخ الإنسان ففيهم تحس صدق النور وسر الروعة. 

ولطف الجمال الظاهر والباطن، وفي طهر سيرتهم ونقاء سريرتهم وعطر أفكارهم ويقظة أفئدتهم وفي كل حركاتهم وسكناتهم، تلمس إعجاز النبوة العجيب، أليس الله تعالي قد اصطنعهم على عينه، واختارهم سبحانه ليبلغوا رسالته ؟ ولقد كان الأنبياء هم البدء ولا بد للبدء من تكملة والتكملة بدأت في يوم حراء، غرّة أيام الدهر، ففيه صلى الله عليه وسلم تنزلت أنوار الوحي على من استحق بزّة الخاتمية فكان خاتم الأنبياء، ومن ذا يستحق أن يُختم به الوحي الإلهي غير الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم؟ فهو الصادق الذي ما كذ ب مرة قط، لا على نفسه ولا على الناس ولا على ربه ومن منا يستطيع أن يكون صادقا في أقواله وأفعاله ومشاعره ومواقفه مدى الحياة ؟ اللهم لا يطيق هذا سوى الأنبياء، والأمين الذي كان أمينا في كل شيء وكان قبل كل شيء أمينا على عقول الناس وأفكار الناس، فهذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كسفت الشمس يوم توفي ولده إبراهيم، فقالوا " كُسفت الشمس لموت إبراهيم" 

لم يستغل رسول الإنسانية الأمين ضعف الناس فيتخذ من هذه الحادثة الاستثنائية دليلا على صدق نبوته، فنبوته حق والحق قوي بذاته والطبيعة لا تتدخل في أحزان الإنسان فجاء البيان النبوي الصادق فيقول صلي الله عليه وسلم " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تكسفان لموت أحد" وهيهات أن يقبل الرسول صلي الله عليه وسلم لأصحابه أن يكون الجهل سببا للإيمان، ولم يشغله حزنه الكبير على وفاة طفله الصغير، عن تصحيح مفهوم خاطئ عند الناس، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أمينا في تبليغ الرسالة كلها، فلم يخف من القرآن المنزل عليه آية ولو لم يكن نبيا لما وجدنا صلي الله عليه وسلم في القرآن سورة مريم وآل عمران، ولو لم يكن نبيا لكتم آيات كثيرة من مثل هذه الآية الكريمة فيقول تعالي " وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك علي نساء العالمين " وانظروا إلي قوله تعالي "على نساء العالمين" 

هكذا بهذا الإطلاق الذي رفع السيدة مريم إلى أعلى الآفاق أي صدق؟ وأية دلالة على مصدر هذا القرآن وصدق النبي الأمين ؟ ولو لم يكن رسولا من الله تعالي ما أظهر هذا القول في هذا المجال بحال.