محافظ الإسماعيلية يعتمد المرحلة الثانية من تنسيق القبول بالثانوي الفني للعام الدراسي 2026/ 2027- جريدة الراصد24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إعلموا يا عباد الله أن رحمة الله تعالى تتمثل في مظاهر عديدة، يعجز العبد عن مجرد إحصائها فإن نعم الله تعالى التي لا تعد ولا تحصى هي مظهر من مظاهر رحمته سبحانه وتعالى، فمن هذه المظاهر للرحمات هو إرسال الرسول صلى الله عليه وسلم هو رحمة لهذه الأمة، كما قال تعالى " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" وأي رحمة أن ينتقل الناس به من الضلالة إلى الهدى، ومن الظلمات إلى النور، ومن الشرك إلى التوحيد؟ وكان من أسمائه صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، ومن مظاهر رحمته سبحانه وتعالي أنه أنزل علينا أعظم كتاب عرفته البشرية كما قال تعالى عن نفسه " الرحمن علم القرآن" وأن ولي الله من حافظ على أوامر الله ونواهيه، متابعا في ذلك رسوله صلي الله عليه وسلم، مخلصا في ذلك لربه في عبادته وفي شأنه كله، إلا أنه حصل خلط عند كثير من الناس في معنى الولاية وحقوقها، فالولي عندهم من انتصب لتوزيع الأوراد الطرقية. 

ولو كان في غاية من الجهل بدينه، وعند بعضهم الولي من اشتهر بالكهانة والسحر وسموه في إصطلاحهم مرابطًا ولو تجاهر بترك الصلوات وشرب المسكرات، وعند آخرين هو كل معتوه مجنون يهيم في الفلوات ولا يتحاشى النجاسات، وهذا فهم سقيم، وباطل عظيم لأن الله تعالى يقول في سورة يونس " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون" وقال الجنيد بن محمد "علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة، فمن لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث لا يصلح له أن يتكلم بعلمنا" وقال غير واحد من أهل العلم "لو رأيتم الرجل يطير في الهواء ويمشي على الماء فلا تغتروا به حتى تنظروا وقوفه عند الأمر والنهي" وزادوا على ذلك فاخترعوا لهم مراتب وألقابا، فجعلوا منهم الأقطاب والأئمة والأوتاد والأبدال والنقباء والنجباء والرجيبيون والأفراد، وهذا تقسيم لا خطام له ولا زمام، حيث قال ابن تيمية.

"أما الأسماء الدائرة على ألسنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي بمكة والأوتاد الأربعة والأقطاب السبعة والأبدال الأربعين والنجباء الثلاثمائة، فهذه أسماء ليست موجودة في كتاب الله تعالى ولا هي أيضا مأثورة عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم بإسناد صحيح ولا ضعيف" وحق هؤلاء الأولياء على الناس عند هؤلاء القوم الجزم بولايتهم، والشهادة لهم بالجنة، ثم الطاعة العمياء لهم ولو في معصية الله تعالي، وبذل الأعراض والأنفس والأموال لهم، ثم اعتقدوا فيهم بأنهم يعلمون الغيب، وأنهم قادرون بالتصرف في الكون والحياة، واعتقدوا بأنهم معصومون من جميع الأخطاء، واعتقدوا أنهم يغيثون من يستغيث بهم ويتوجه إليهم بالتوسل والدعاء، وهذا ضلال مبين وجهل عظيم وخطر مستطير، حيث قال الله تعالى في سورة النمل " قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله " فاتقوا الله ولا تغتروا بأمثال هذه الترهات. 

واحرصوا على طاعة ربكم ومرضاته، واقتدوا في كل أقوالكم وأعمالكم بسنة نبيكم تفلحون، فاتقوا الله تعالى حق تقاته، وسارعوا إلى مغفرته ومرضاته، فالصلاة والسلام علي رسول الله وسبحان الله الرحمن الرحيم الذي من مظاهر رحمته سبحانه وتعالى مغفرته لأهل التوحيد يوم القيامة، فقد هيأ لهم الأسباب في الدنيا لطلب المغفرة، وفتح لهم باب التوبة والرجاء، وعدم اليأس والقنوط من رحمته سبحانه وتعالى، فإذا مات هذا العاصي المسرف على نفسه ولقي ربه بالتوحيد، فيتلقاه سبحانه وتعالى برحمته وعفوه وستره، بعد استحقاقه للعذاب في النار، فيخرجه منها برحمته جل في علاه، وكما أن من مظاهر رحمته سبحانه أنه يدخل أهل الجنة الجنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "قاربوا، وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله، قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" 

وكما أن من مظاهر رحمته سبحانه بهذه الأمة المحمدية أنه عز وجل يدخل سبعين ألفا بلا حساب ولا عذاب، ففي الحديث الصحيح، وفيه قال صلى الله عليه وسلم " فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، وفي رواية يقول صلي الله عليه وسلم " زادني مع كل ألف سبعين ألفا "