ضمن جولاته التفقديه العميد أحمد عبد المنعم البارودي في زياره لموقع مطاحن قوص التابعه لشركه مطاحن مصر العليا جريده الراصد 24

  

بقلم/ محمـــد الدكـــروري

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما، أما بعد فلكن جميعا أيها المسلمون الموحدون مع الله جل جلاله الذي إذا إعترض الجنين في بطن أمه، وعسرت ولادته، وصعبت وفادته وأوشكت الأم على الهلاك، وأيقنت بالممات، لجأت إلى منفّس الكربات، وقاضي الحاجات، ونادت يا اللهُ يا الله، فزال أنينها، وخرج جنينها بارك الله لها في الموهوب ورزقت بره، وجعله الله من عباده الصالحين، وإذا حلّت بالعالِم معضلة، وأشكلت عليه مسألة، فتاه عن الصواب، وعز عليه الجواب، مرّغ أنفه بالتراب، ونادى يا الله يا الله، يا معلم إبراهيم علمني، ويا مفهم سليمان فهمني، اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، 

عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما إختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم فيأتي التوفيق، وتحلّ المغاليق، فينكشف السحاب، ويُلهم الجواب، وكثيرا ما نسمع عن كلمة المطبلاتي وهو شخص قد يكون ليس له اي فكر سياسي ودائما يتفق مع آراء الحزب الأقوى لتحقيق أغراض شخصيه أو كما نقول عليه باللغه العاميه بيزيط في الزيطه، أو إنما يكون منتمي الى أي حزب معين ويتفق مع آراءه حزبه سواء كانت صحيحه أو خاطئه ويطلق عليه بعض الناس اسم عبيد الاشخاص، وأنواع التطبيل نوعين وهما التطبيل السئ وهو التطبيل الذي يقوم به الشخص كنوع من التشجيع، مثل المطبلاتي التي يوجد بجانب الراقصه وظيفته الاساسيه، هي تشجيع الراقصه على القيام بمهمتها وأيضا قيام الناس بالتطبيل للمسئول.

إذا قام بإنجاز ويصمت إذا أخطا أو فشل في مهمته، وأما عن النوع الثاني من التطبيل هو التطبيل الذي يقوم به الشخص دائما لشخص معين سواء أخطا ام أصاب، وإن من الأسباب الكثيره للتطبيل هو التقرب أو الخوف من المسئول أو المؤيدين أو المعارضين للشخص الفلاني لتحقيق أغراض ماديه أو شخصيه، أو إنما لتضليل الناس بهدف أغراض سياسيه أو إنما توجد أسباب أخرى لا أحد يعرفها، والتطبيل تعتبر صفه سيئه بالرغم من أنه يوجد بها بعض المميزات، ولكن في عصرنا هذا أغلب مؤيدي أو معارضي السياسين يطبلون على أهواهم أو إنما قد نكون عشقنا التطبيل منذ عصور مضت، وقد اعتادنا عليه وحتى إذا تعودنا على التطبيل، فيجب أن يكون التطبيل بهدف تنميه البلد وإظهار الحق وتوضيح ما لنا وما علينا حتى تستفيد من اخطائنا، وليس يكون التطبيل بهدف إزعاج الناس فقط.

وإن العذاب الذي يقع علي الإنسان من غضب الله عز وجل له أسباب كثيرة ومنها هو تكذيب الرسل والأنبياء وهذا أساس كل دمار وهلاك وعذاب كما سُطر ذلك في القرآن الكريم، فالتكذيب عامل مشترك بين جميع الأمم الماضية ووصف الأنبياء بالسحر والجنون سمة المكذبين وكأنهم تواصوا بذلك فيما بينهم جيلا بعد جيل، وأيضا من أسباب العذاب هو الظلم، وقد أخبر الله تعالي تعالى محذراً من الظلم الذي كان سببا في هلاك الأمم السابقة، وهي الأمم السالفة والقرون الخالية التي أهلكها الله عز وجل بسبب ظلمهم وكفرهم وعنادهم وهكذا يخبر الله تعالي المشركين فيقول لهم فيما معناه، وكذلك أنتم أيها المشركون احذروا أن يصيبكم ما أصابهم، فقد كذبتم أشرف رسول وأعظم نبي، ولستم بأعز علينا منهم، فخافوا عذابي ونذر، ولقد أخبرنا الله عز وجل بهلاك الأم الماضية.

بسبب الظلم المنتشر بينهم وأن الله استخلفنا بعدهم للاختبار والامتحان وأخذ العبرة من نهاية الظلم والظالمين، وإن الظلم من المعاصي التي يعجل الله عقوبتها في الدنيا قبل الآخرة، وقد تتأخر عقوبة الظلم إلى حين وأجل يعلمه الله، وقد حكى الله تعالي في كتابه الكريم عن مصارع الأمم الظالمة الطاغية كقوم عاد وثمود وفرعون، وإن الإسلام هو دين السماحه ودين التسامح والعفو والصفح وإن من سماحته أنه لم يكتفي بتشريع العفو فحسب، بل راح يناشد الوجدان ويخاطب الضمير، فحبّب في العفو ورغب فيه.