مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت، وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين حق قدره ومقداره العظيم أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية أن هناك رجل بمائة رجل وهو يسمى بالرجل المائة وهو يدحض بعلمه شبهات المارقين، وأراجيف المبطلين ويعيد الناكصين عن الحق إلى الجادّة ويأخذ بحجز الناس حتى لا يقعون كالفراش في أتون الفتن، ومزالق الإنحراف ويقف كالجبل الشامخ والسدّ الراسخ في وجه تيارات التخريب والتغريب، وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لما إجتمعت الحرورية وهم طائفة من الخارج المبتدعة وينسبون إلى حروراء.

موضع في الكوفة، يخرجون على الإمام عليّ رضي الله عنه، قال جعل يأتيه الرجل يقول يا أمير المؤمنين القوم خارجون عليك، قال دعهم حتى يخرجوا، فلما كان ذات يوم، قلت يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة فلا تفتني حتى آتي القوم، قال فدخلت عليهم وهم قائلون، فإذا هم مسهمة وجوههم من السهر قد أثر السجود في جباههم، كأن أيديهم ثفن الإبل، عليهم قمص مرحضة، فقالوا ما جاء بك يا ابن عباس؟ وما هذه الحلة عليك ؟ قال قلت ما تعيبون من هذه ؟ فلقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الثياب اليمنيه، قال ثم قرأت هذه الآية " قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق " فقالوا ما جاء بك ؟ قلت جئتكم من عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فيكم منهم أحد، ومن عند ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهم نزل القرآن. 

وهم أعلم بتأويله، جئت لأبلغكم عنهم وأبلغهم عنكم، فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فإن الله تعالى يقول " بل هم قوم خصمون " فقال بعضهم بلى فلنكلمنه، قال فكلمني منهم رجلان أو ثلاثة، قال قلت ماذا نقمتم عليه ؟ قالوا ثلاثا، فقلت ما هن؟ قالوا حكم الرجال في أمر الله، وقال الله عز وجل "إن الحكم إلا لله " قال قلت هذه واحدة وماذا أيضا؟ قالوا فإنه قاتل فلم يسب ولم يغنم فلئن كانوا مؤمنين ما حلّ قتالهم ولئن كانوا كافرين لقد حلّ قتالهم وسباهم، قال قلت وماذا أيضا؟ قالوا ومحا نفسه من أمير المؤمنين، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين، وقال قلت أرأيتم إن أتيتكم من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقض قولكم هذا، أترجعون ؟ قالوا وما لنا لا نرجع ؟ وقلت أما قولكم حكم الرجال في أمر الله، فإن الله عز وجل قال في كتابه العزيز. 

"ياأيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم، ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم" وقال في المرأة وزوجها " وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها" فصيّر الله تعالى ذلك إلى حكم الرجال، فنشدتكم الله أتعلمون حكم الرجال في دماء المسلمين وفي إصلاح ذات بينهم أفضل أو في دم أرنب ثمنه ربع درهم وفي بضع امرأة ؟ قالوا بلى، هذا أفضل، قال أخرجت من هذه ؟ قالوا نعم ؟ قال وأما قولكم قاتل فلم يسب ولم يغنم أفتسبون أمّكم عائشة رضي الله عنها ؟ فإن قلتم نسبيها فنستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم ليست بأمّنا فقد كفرتم فأنتم ترددون بي ضلالتين، أخرجت من هذه ؟ قالوا بلى، قال وأما قولكم محا نفسه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بمن ترضون، إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية. 

حين صالح أبا سفيان وسهيل بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اكتب يا عليّ هذا ما صالح عليه محمد رسول الله " فقال أبو سفيان وسهيل بن عمرو ما نعلم أنك رسول الله ولو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم إنك تعلم أني رسولك، امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله وأبو سفيان وسهيل بن عمرو " وقال ابن عباس رضي الله عنهما فرجع منهم أي الخوارج الذين جادلهم ألفان، وبقي بقيتهم فخرجوا فقتلوا أجمعين، أقول ألفي مبتدع ضال هداهم الله إلى الحق بإذنه على يد هذا الرجل المبارك بكلمات معدودة ولدقائق محدودة، ألا ما أحوجنا اليوم لذلك الرجل المائة ليجادل أهل الشبهات والشهوات الذين يلقون بأراجيفهم في قلوب المؤمنين فيما يقرؤون ويسمعون ويشاهدون ليصدوهم عن التمسك بالدين فوا شوقا لدرة عمر، وا شوقا لحجة ابن عباس.