مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويطّلع على ما يكنه الضمير، أحمده سبحانه وهو بالحمد جدير، وأشكره على ما أولاه من الأنعام والإحسان والخير الكثير، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية التربوية والتعليمية كما جاء في كتب الفقه الإسلامي أنه من زكت نفسه فقد منّ الله عليه وأكرمه، والدرجات العلا منها جزاء من تزكى، وأن السعي لتحقيق التزكية فرض على جميع العباد، وذلك بإمتثال أوامر الله تعالي وإجتناب نواهيه، فإن المقصد الأعظم في الأوامر والنواهي بعد تحقيق العبودية لله تعالي. 

هو تزكية الأنفس وإصلاحها، وأعظم أمر تزكو به النفوس توحيد الله بعبادته وحده لا شريك له، ولا زكاة للخلق إلا بالتوحيد، وقال شيخ الإسلام رحمه الله وهي التوحيد والإيمان الذي به يزكو القلب، فإنه يتضمن نفي إلهية ما سوى الحق من القلب، وإثبات إلهية الحق في القلب، وهو حقيقة لا إله إلا الله، وهذا أصل ما تزكو به القلوب، واعلموا أن الذي يعيش لهذه الأرض وحدها ويريد ثواب الدنيا وحدها إنما يحيا حياة الديدان والدواب والأنعام ثم يموت في موعده المضروب بأجله المكتوب والذي يتطلع إلى الأفق الآخر إنما يحيا حياة الإنسان الذي كرمه الله واستخلفه وأفرده بهذا المكان ثم يموت في موعده المضروب بأجله المكتوب وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا، فلسنا بحاجة إلى الضعفاء المهازيل الخائفون من هبة ريح أو عاصفة. 

هو جاء الذين لا ينصرون صديقا ولا يخيفون عدوا، ولا نريد الجبان الذي إن أحس بعصفور طار فؤاده وإن طنّت بعوضة طال سهاده يفزع من صرير الباب، إن نظرت اليه شزرا أغمي عليه شهرا يحسب خفوق الرياح قعقعة الرماح، واسمعوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير" كيف لا وأفضل الشهداء حمزة ورجل قال كلمة حق عند سلطان جائر، ولقد قال الله تعالى يأمر رسوله بأن يقول للكافرين صراحة " لكم ينكم ولى دين" ففي هذه الآية يمنح الله عز وجل حرية المعتقد دون تدخل أو إلزام أو جبر، ولقد أكد أئمة الإسلام أن السلام هو هدف الإسلام وغايته في الأرض، فقال الله تعالى فى سورة الأنعام " لهم دارا السلام عند ربهم وهو وليهم" وقال تعالى فى سورة يونس " والله يدعوا إلى دار السلام ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم" 

وقال الله تعالى فى سورة نوح " قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك" وهذا يعني السلام في مضمونه العملي، على أساس من مبدأ العدل والمساواة والحرية للجميع، بعيدا عن الأطماع البشرية الخبيثة، ولا يسمى السلام سلاما إذا كان لصالح طرف دون الآخر، فيكون ظلما وذلا، فقال تعالى فى سورة الأنفال " وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم" وإن من السلام نشر الأمن والاطمئنان والقضاء على الخوف والقلق، في نفسية الفرد والجماعة ولذلك فقد حرم التعدي وشدد العقوبة على المعتدي واعتبره تعدى على البشرية قاطبة ومن قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا، وكذلك قال الله تعالى فى سورة المائدة " من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنه من قتل نفس بغير أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا" 

فالنفس الإنسانية محترمة في الإسلام، فمن أهرق دم نفس واحدة بدون حق فكأنما قتل الناس جميعا، وقد أمر الإسلام بحسن معاملة الأعداء، مع الحفاظ على العزة والكرامة، وعدم عنادهم في عدائهم، لعلهم يعودوا إلى رشدهم فيكفوا عن ظلمهم وعدائهم، وذلك بحسن المعاملة وسلامة الصدر، فقد يتحول العدو العاقل إلى صديق عزيز، واعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وأوصيكم ونفسي بتقوى الله جل وعلا، وأحثكم على طاعته، فقال تعالى " واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم" وقال سبحانه وتعالي "فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه"