د. داليا صالح تشهد تخريج دفعة جديدة من برنامج "رابحة" لتمكين المرأة بدعم المجلس القومي للمرأة جريده الراصد 24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله رب العالمين، والعافية للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله سيد ولد آدم أجمعين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطاهرين، وسلم تسليما كثيرا، أما بعد لقد كان علماء النصارى يسدون النصائح لأقرباء النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم حرصا على سلامته من كيد الأعداء، بل ويقومون بدور الحماية لما عرفوه عليه الصلاة والسلام، فهذا هو بحيرى الراهب، كان ببصرى من أرض الشام وكان من علماء النصارى وكان لا ينزل من صومعته ولايلتفت إلى قوافل التجار المارة به، لكنه في يوم من الأيام رأى ما أدهشه وجعله يخرج ويتابع القافلة القادمة من مكة تريد الشام، إنها علامات رآها دفعته للنزول من صومعته والإستعداد للقائهم. 

بل وتهيئة الطعام لهم، فلقد كانت تلك القافلة لأبي طالب عم النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم وكان معه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وكان عمه يحبه حبا شديدا، ولا يقوى على مفارقته، فإصطحبه في سفرته تلك، أما السبب في تغير تعامل بحيرى الراهب مع أهل هذه القافلة، على غير ما كان معتادا منه، فهو أنه رأى غمامة تظل غلاما صغيرا من بين القوم، فلما أقبلوا ونزلوا في ظل شجرة قريبا منه، نظر إلى الغمامة حين أظلت الشجرة وتهصرت أغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إستظل تحتها، فلما رأى ذلك بحيري نزل من صومعته، وقد أمر بذلك الطعام فصنع، ثم أرسل إليهم، فقال إني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش، فأنا أحب أن تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم وعبدكم وحركم. 

فقال له رجل منهم والله يا بحيرى إن لك لشأنا اليوم، ما كنت تصنع هذا بنا، وقد كنا نمر بك كثيرا، فما شأنك اليوم ؟ فقال له بحيرى صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما فتأكلوا منه كلكم فاجتمعوا إليه وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنة في رحال القوم تحت الشجرة، فلما نظر بحيرى الراهب في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده، فقال يا معشر قريش لا يتخلفن أحد منكم عن طعامي، قالوا له يا بحيرى ما تخلف عنك أحد ينبغي له أن يأتيك، إلا غلام وهو أحدث القوم سنا فتخلف في رحالهم، فقال لا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم، فقال رجل من قريش مع القوم واللات والعزى إن كان للؤم بنا أن يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا، ثم قام إليه فاحتضنه وأجلسه مع القوم.

فلما رآه بحيرى جعل يلحظه لحظا شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتى إذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا، قام إليه بحيرى فقال يا غلام أسألك بحق اللات والعزى ألا ما أخبرتني عما أسألك عنه، وإنما قال له بحيرى ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لا تسألن باللات والعزى شيئا، فوالله ما أبغضت شيئا قط بغضهما، فقال له بحيرى فبالله إلا ما أخبرتني عما اسألك عنه، فقال له سلني عما بدا لك، فجعل يسأله عن أشياء من حاله من نومه وهيئته وأموره، فجعل رسول صلى الله عليه وسلم يخبره، فيوافق ذلك ما عند بحيرى من صفته ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته التي عنده، فلما فرغ أقبل على عمه أبي طالب فقال له ما هذا الغلام منك ؟ 

قال ابني، قال له بحيرى ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا، قال فإنه ابن أخي، قال فما فعل أبوه ؟ قال مات وأمه حبلى به، قال صدقت، فارجع بابن أخيك إلى بلده وإحذر عليه يهود، فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنّه شرا، فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم، فأسرع به إلى بلاده، ثم إن نفرا من أهل الكتاب قد كانوا رأوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما رآه بحيرى في ذلك السفر، فأرادوه فردهم عنه بحيرى وذكرهم الله وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته وأنهم إن أجمعوا لما أرادوا به لم يخلصوا إليه ولم يزل بهم حتى عرفوا ما قال لهم وصدقوه بما قال فتركوه وإنصرفوا عنه.