جولة ميدانية للشيخ ماضي في وديان جنوب سيناء _جريدة الراصد 24

  

بقلم / محمـــد الدكـــروري

روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ويعني مسجد المدينة، شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة  حتى يثبتها له، أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام" رواه ابن أبي الدنيا في كتاب قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني. 

فهذا الحديث يفيد فضل السعي في حوائج  المسلمين على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا " من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين" وقال رواه الإمام الطبراني في الأوسط، ولكنه ضعفه العراقي في تخريج الإحياء، والفتني في تذكرة الموضوعات، والألباني في السلسلة الضعيفة، ومن هذا يعلم تضعيف الحديث المفضل للإحسان على عبادة سنة، ولكن ذلك لا يعني التزهيد في الإحسان إلى الناس فقد ثبت الحض عليه، كما أنه لا يغني الإحسان عن العبادات المفروضة كالصلوات الخمس وما أشبهها، وإنما ينبغي الجمع بين الطاعات والأوامر والحرص على جميع أفعال الخير، ولنعلم جميعا أن ديننا ليس أقوالا نرددها. 

أو شعارات نعلنها ثم لا نطبق منها في الواقع إلا ما تمليه علينا أهواؤنا وتشتهيه أنفسنا، ولكن ديننا قيم نعتنقها قولا وعملا، ومبادئ نتمسك بها سرا وعلنا، وأصول ننطلق منها لإصلاح أنفسنا، ومنهج متكامل نعامل به من حولنا، فما شرعت الشرائع إلا لتطبّق ويلتزم بها، ولا أنزل الدين إلا لتطهير الباطن وتغيير الظاهر، ومن هنا قال النبى الكريم صلى الله عليه وسلم " إن الله لا ينظر إلي صوركم وأموالكم ولكن ينظر غلي قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم، وعندما تعفو عن أحد يجب أن تصلحه فتبرّئه مما هو فيه أي تعالجه، وتقرّبه من ربه، وتحبّبه في دينه، وتحتسب عند الله أجرك، بعيدا عن الغل والحقد وحب الانتقام ولكن الطائش المستبد المتعالي يجب أن يوقف عند حده، وإلا دمر كل شئ.

وكم مررت على بساتين العفو في نفوس أهل العفو، يبتغون بها أجرا من الله تعالي، فيجعلونها مزرعة لآخرتهم وكم رأيت من أمثلة ماثلة تخشع لها الجبال الراسيات، لكن هو توفيق من الله وفهم جيد لدروس الحياة، ومن هنا قال الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم فى حديثه " ليس الشديد بالصرعة، وإنما الذي يملك نفسه عند الغضب " ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا كان يوم القيامة أمر الله مناديا ينادي ألا ليقم من كان له على الله أجر فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا فذلك قوله فمن عفا وأصلح فأجره على الله، أو يقول أيضا " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان له على الله أجر فليقم فيقوم عنق كثير فيقال لهم ما أجركم على الله؟ فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا، وذلك قول الله "فمن عفا وأصلح فأجره على الله" فيقال لهم ادخلوا الجنة بإذن الله"