حين يلتقي القانون بالهندسة وعي جديد يحمي المهندسين . جريده الراصد24

  

بقلم/ محمـــد الدكـــروري

هذا هو رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم الحكيم في تعامله مع الآخرين، فكان صلي الله عليه وسلم ينزل الناس منازلهم، ويعرف للآخرين مكانتهم، فيرسل صلي الله عليه وسلم رسالة لأحد الملوك، ويقول فيها "إلى هرقل عظيم الروم" ويستمع وينصت لمن يسأله أو يحاوره ويقول له صلي الله عليه وسلم "هل فرغت؟" ثم يبدأ بالحديث، يراعي تفاوت الفهم لدى الناس واختلاف عقولهم، يجيب السائل بالقدر الذي يحتاجه ليحببه للدين، لا يطيل الخطبة على الناس لكي لا يملوا منها، يعاتب أصحابه حينما يصدر منهم الخطأ مع عامة الناس، وذات يوم قال صلي الله عليه وسلم لأحدهم "أفتَّان أنت؟" 

لأنه أطال الصلاة بالناس حتى ضجروا، فصلوات ربي وسلامه عليه، إنه رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم أحسن الناس تعليما، لا يعنف ولا يجرح المشاعر حينما يعلم الناس، فقد أخطأ أحدهم في صلاته فعلمه بيسر، فقال الرجل والله ما رأيت معلما أحسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما كهرني ولا نهرني، وإنما قال صلي الله عليه وسلم "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس" ودخل أعرابي فبال في المسجد فقام الصحابة لينهروه فقال الرسول صلي الله عليه وسلم "دعوه" فلما فرغ ناداه وقال له "إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الأذى والقذر، إنما هي للصلاة، وقراءة القرآن" فصلوات ربي وسلامه عليه، أما بعد، فإن الله سبحانه وتعالي يبتلي عباده بالسراء والضراء، والنعمة والبأساء.

والصحة والمرض، والغنى والفقر فيقول تعالى " ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون" فيا من شكا الخطوب، وعاش وهو منكوب، ودمعه من الحزن مسكوب، يامن داهمته الأحزان، وبات وهو سهران، وأصبح وهو حيران، يامن هده الهم وأضناه، وأقلقه الكرب وأشقاه، وزلزله الخطب وأبكاه، أنسيت أمن يجيب المضطر إذا دعاه، للمرض شفاء، وللعلة دواء، وللظمأ ماء، وللشدة رخاء، وبعد الضراء سراء، وبعد الظلام ضياء، فلقد كان بلال بن رباح رضى الله عنه يسحب على الرمضاء، ثم رفع لرفع النداء، وكان نبى الله يوسف عليه السلام مسجونا في الدهليز، ثم حكم مصر بعد العزيز، فعسى أن تكون الشدة أرفق بك، والمصيبة خيرا لك، فإذا ضاقت بك السبل، وانقطعت بك الحيل، فالجأ إلى الله عز وجل. 

واعلم أن الشدائد ليست مستديمة، ولا تبقى برحالك مقيمة، والدنيا أحوال، وألوان وأشكال، ولن تدوم عليك الأهوال، فسوف تفتح الأقفال، وتوضع الأغلال، والشدائد تفتح الأسماع والأبصار، وتشحذ الأفكار، وتجلب الاعتبار، وتعلم التحمل والاصطبار، تذيب الخطايا، وتعظم بها العطايا، وهي للأجر مطايا، فإن بعد الجوع شبع، وبعد الظمأ ري، وبعد السهر نوم، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب ويهتدي الضال، ويفك العاني، وينقشع الظلام، فسبحان القائل العظيم " فعسى الله أن يأتى بالفتح أو أمر من عنده" ويقول تعالى " سيجعل الله بعد عسر يسرا" وقال ابن رجب ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر.