حين يلتقي القانون بالهندسة وعي جديد يحمي المهندسين . جريده الراصد24

  

بقلم / محمـــد الدكـــروري  

ذكرت المصادر الإسلامية التاريخية الكثير والكثير عن الإمام العز إبن عبد السلام وهو أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن السلمي الشافعي، وكان العز جريئا في الحق يعلنه في كل مناسبة، وينطق به في خطبه ودروسه، ويبينه في الفتاوى والأحكام، وفي ذلك أمثلة كثيرة ومواقف عديدة في حياته، منها ما نقله ابن السبكي عن والده أنه سمع شيخه الباجي تلميذ العز يقول، طلع شيخنا عز الدين مرة إلى السلطان الصالح أيوب في يوم عيد إلى القلعة، فشاهد العساكر مصطفين بين يديه، ومجلس المملكة، وما السلطان فيه يوم العيد من الأبهة، وقد خرج على قومه في زينته على عادة سلاطين الديار المصرية، وأخذت الأمراء تقبل الأرض بين يدي السلطان، فالتفت الشيخ إلى السلطان. 

وناداه يا أيوب، ما حجتك عند الله إذا قال لك ألم أبوئ لك ملك مصر، ثم تبيح الخمور؟ فقال هل جرى هذا؟ فقال نعم، الحانة الفلانية يباع فيها الخمور وغيرها من المنكرات، وأنت تتقلب في نعمة هذه المملكة، يناديه كذلك بأعلى صوته، والعساكر واقفون، فقال يا سيدي، هذا أنا ما عملته، هذا من زمان أبي، فقال أنت من الذين يقولون إنا وجدنا آباءنا على أمة، فرسم السلطان بإبطال تلك الحانة، قال الباجي سألت الشيخ لما جاء من عند السلطان، وقد شاع الخبر يا سيدي كيف الحال؟ فقال يا بنيّ، رأيته في تلك العظمة، فأردت أن أهينه لئلا تكبر نفسه فتؤذيه، فقلت يا سيدي أما خفته؟ فقال والله يا بُني، استحضرت هيبة الله تعالى، فصار السلطان أمامي كالقط، وكما وصف المؤرخ أبو شامة المقدسي شيخه العز بقوله ناصر السنة.

وقامع البدعة، فقد كان العز معروفا بمحاربته للبدع والمنكرات، فأزال كثيرا مما كان يراه بدعا يرتكبها عوامُ المسلمين، فأفتى بمنع صلاة الرغائب، كما منع صلاة النصف من شعبان، ومنع إقامتها بالجامع الأموي، لأنه لم يرد فيها سنة صحيحة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العز عن صلاة الرغائب بأن البدع ثلاثة أضرب، الضرب الثالث ما كان مخالفا للشرع، أو ملتزما لمخالفة الشرع، فمن ذلك صلاة الرغائب، فإنها موضوعة على النبي صلي الله عليه وسلم وكذب عليه، وقال العز القيام للمصحف بدعة لم تعهد في الصدر الأول، كما أزال العز بدع الخطباء في المساجد كلبس السواد، ودق السيف على المنبر، والتسجيع في الخطبة، واجتنب الثناء على الملوك والحكام، وعقد العز فصلا عن البدع في كتابه قواعد الأحكام.

فعرّفها فقال البدعة فعل ما لم يُعهد في عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قسّمها وبيّن حكم كل قسم، ولما مرض الملك الأشرف موسى بدمشق مرض الموت، طلب من العز بن عبد السلام أن يعوده ويدعو له وينصحه، فلبى العز واجب عيادة المريض، وقال للملك وأما دعائي للسلطان، فإني أدعو له في كثير من الأحيان، لما في صلاحه من صلاح المسلمين والإسلام، وأما وصيتي ونصيحتي للسلطان فقد وجبت وتعينت لقبوله وتقاضيه.