رئيس جامعة المنيا يفتتح بنك الدم المركزي بمستشفى النساء والتوليد بعد اعادة تاهيله -جريدة الراصد٢٤

   

بقلم / محمـــد الدكـــروري

روي أن ابن السماك دخل على هارون الرشيد الخليفة العباسي يوما فاستسقى الخليفة فأُتى بكأس بها فلما أخذها قال ابن السماك على رسلك يا أمير المؤمنين، لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها؟ قال بنصف ملكي، قال اشرب هنأك الله تعالى يا أمير المؤمنين، فلما شربها قال أسألك بالله لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشترى خروجها؟ قال بجميع ملكي، قال ابن السماك لا خير في ملك لا يساوي شربة ماء، فبكى هارون الرشيد. 

وإن من أنواع التكبر هو التكبر بالحسب والنسب، فكثير منا يفتخر بنسبه وحسبه ويترفع على الناس بأنه فلان بن فلان ويعامل الناس بأنفة وعلو وإستكبار، وكأنه خلق من مادة غير التي خلق منها الناس جميعا وليعلم هذا المفتخر أنه يسعى بعنصريته وقبليته وحسبه ونسبه إلى النار وبئس القرار كما أخبرنا بذلك النبي المختار، بل قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم العنصرية تحت قدميه في خطبة الوداع وساوي بين الجميع والأفضلية بالتقوي والعمل الصالح، وكما أن من أنواع التكبر هو الكبر بالجمال وحسن الصورة، وهذا أكثر ما يكون في النساء ولو عقلت المتكبرة بجمالها لعلمت أن الجمال من نصيب الدود، ولو تخيلت صورتها في القبر بعدما أكل الدود لحومها وعينها ومنخرها، لرأت منظرا مرعبا مخيفا. 

بل إن هذا الجمال في الدنيا معرض للآفات والأمراض، فكم من مرض ترك الجميلة شوهاء والفاتنة نكراء فينفر منها الناس بعدما كانوا يتلهفون على رؤيتها، وكما أن من أنواع التكبر هو التكبر بالقوة والجسم، فالقوه ليست هي مقياس الشرف بين الناس، وهل قوة هذا الرجل تكافئ قوة حمار أو بغل؟ ولو كانت القوه هي المقياس لإستحق الحمار أن يكون مديرا، والبغل أن يكون وزيرا، والفيل أن يكون رئيسا، ولكن المدار إلى العقل فبه يصل الإنسان إلى معرفة ربه وخالقه وبه يسير الإنسان في الناس سيرا حسنا وهو الذي يجنب صاحبه المضار والمهالك وكم من إنسان جسيم ولكنه تافه ناقص العقل كما قيل أجسامهم كأجسام الفيلة وعقولهم كعقول العصافير، ويحكى أن الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان رضي الله عنه. 

كان يجلس في المسجد بين تلامذته في بغداد، يحدثهم عن أوقات الصلاة، فدخل المسجد شيخ كبير السن له لحية كثيفة طويلة، ويرتدي على رأسه عمامة كبيرة، فجلس بين التلاميذ، وكان الإمام يمدّ قدميه، لتخفيف آلام كان يشعر بها، ولم يكن هناك من حرج بين تلامذته حين يمد قدميه، فقد كان قد استأذن تلامذته من قبل بمدّ قدميه أمامهم لتخفيف الألم عنهما، فحين جلس الشيخ الكبير، شعر الإمام بأنه يتوجّب عليه، وإحتراما لهذا الشيخ أن يطوي قدميه ولا يمدّهما، وكان قد وصل في درسه إلى وقت صلاة الصبح، فقال وينتهي يا أبنائي وقت صلاة الصبح، حين طلوع الشمس، فإذا صلى أحدكم الصبح بعد طلوع الشمس، فإن هذه الصلاة هي قضاء، وليست لوقتها.

وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الإمام والشيخ الكبير وهو الضيف ينظر إليهم، ثم سأل الشيخ الإمام أبو حنيفة هذا السؤال يا إمام وإذا لم تطلع الشمس فما حكم الصلاة؟ فضحك الحضور جميعهم من هذا السؤال، إلا الضيف والإمام الذي قال آن لأبي حنيفة أن يمدّ قدميه.