حسن الربيعي يعزز تواجده الرقمي بإطلاق أعمال فنية جديدة تعكس التنوع في محتواه جريدة الراصد 24

  

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله المتوحد بالعظمة والجلال، المتعالي عن الأشباه والأمثال، أحمده سبحانه وأشكره من علينا بواسع الفضل وجزيل النوال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ومصطفاه من خلقه كتب الفلاح لمن اتبعه واحتكم إلى شرعه، ففاز في الحال والمآل صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه خير صحب وآل، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد، ذكرت المصادر أن كثير من الباحثين من يعتقد أن المظهر الخارجي للإنسان هو المؤثر الأعظم في أكثر المواقف ويلح تبعا لهذا الإعتقاد على ضرورة العناية بالهندام والأناقة والحلاقة ونبرة الصوت وثبات النظرة ومراقبة الحركات والساكنات ووضوح العبارات وبيان الإشارات وإمتلاك الإنفعالات، ويرى آخرون أن ثمة رجالا ونساء ليسوا على شيء من حسن المظهر. 

وأناقة الهندام ولهم مع ذلك سلطة على النفوس لا تقاوم وجاذبية لا يدفعها دافع، كما أن هناك من عرفوا بالدمامة والعنف والغلظة وفيهم إلى ذلك كله مغناطيس عجيب، وهذا يردنا إلى القول بأن سحر الشخصية ينبع أكثر ما ينبع من الحياة الداخلية التي يحياها المرء أو المرأة في الذات وبعبارة ثانية ينبع من فكرة جريئة ودقيقة وصارخة وعنيدة وتغلي وتغتلي حتى تطبع الشخصية كلها بطابعها الجريء الصارخ، ولقد أجمع الباحثون على أن التشديد النشاط النفسي، يعني تشديد المغناطيسية الشخصية، ونعني بالنشاط النفسي حرارة الإرادة وقوتها وهي لا تنفصل عن حرارة النفرة من أمر أو طلب أمر ولا يكون المطلب هذا ماديا أو شهوانيا بالضرورة وإنما يضم جميع مناطق الحياة العاطفية والذهنية والروحية، ذلك يفيد أن أي امرئ كان يستطيع أن يكون ذا نشاط نفسي.

وبالتالي ذا مغناطيسية خاصة، ويرى كثير من رؤساء المدارس النفسية الحديثة أن الأهمية الكبرى والمنزلة الأولى في تكوين سحر الشخصية ونموه إنما هي للمزايا النبيلة والصفات الشريفة والشمائل الناعمة الوديعة من إستقامة إلى طيبة إلى مثالية، إلى علو في الهمة ورفعة في النفس وما رادف وأشبه، والمهم أن يستقر في حافظة كل إنسان أن سحر الشخصية يعرف بالعنصر الحيوي البيولوجي، وأيضا عنصر المظهر الخارجي، من المحيا والهيكل الجسماني والنظرة والموقف والصوت والكلام الموحي، والعنصر النفسي الذي لا يُرى وهو القائم على النشاط الروحي في مناحي الحياة العقلية والعاطفية والمعنوية، وأيضا عنصر التوازن والإنسجام الناشئ عن الإستقامة والنبل الأخلاقي. 

فعلى كل فرد أن يوضح لنفسه في نفسه، وهذه العناصر الأربعة التي يتألف منها سحر الشخصية، وأن يجمعها ويوحد بينها وأن يحكم بصفاء ذهني مظاهر تمثلاتها، ولا يستطيع المرء أن يمضي في تطبيق أية نظرية ما لم تتضح أمامه جوانب المشكلة التي تنطبق عليها النظرية المبحوثة وما لم يتمثل بوضوح المسألة التي يريد حلها، وقد فصلنا القواعد الفكرية والأبحاث التجريبية والوقائع العلمية التي تبرز نظرية التأثير الشخصي أو مظاهر سحر الشخصية ولم يبقي أما القارئ إلا أن ينتقل إلى التطبيق، وعلى أنه لا بد من لحاظ الفارق بين نوعين من سحر الشخصية الأول هو التأثير الخارجي وهو المنظور أي الذي تقع عليه العين ويمكن درسه بالملاحظة والثاني المغناطيس الشخصي وهو الذي يكون عن بعد ويجري به التأثير عن طريق الفكر والخيال والعاطفة.