مستريحون المخلل» في سندبيس.. 9 ملايين جنيه في مهب الريح وأهالي القرية يطالبون بحقوقهم. جريده الراصد24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

لقد كان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قائدا صاحب خبرة ومهارة قوية، وهذا يتجلى في قدرته على استيعاب اتباعه وتربية وتنظيم ورعاية يسخر كل الطاقات لخدمة الدعوة فاستفاد صلى الله عليه وسلم من الخباب بن المنذر ونعيم بن مسعود وفي توجيههم للهجرة والعلم بما يصلحهم، ويتجلى أيضا في ثقة الاتباع فيه صلى الله عليه وسلم وهي بيعة العقبة الأولى والثانية، حيث طلب صلى الله عليه وسلم منهم أن يبايعه على السمع والطاعة في المنشط والكسل والنفقة، في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإن يقولوا في الله ولا يخافوا لومة لائم، وفي النهاية لهم الجنة بذلك، فقاموا وبايعوه صلى الله عليه وسلم على ذلك، وقد حدث في غزوة بدر.

حيث قال صلى الله عليه وسلم للأنصار ما ترون في قتال القوم؟ فقام المقداد بن عمرو فقال إذا لا نقول لك يا رسول الله كما قال قوم موسى لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ها هنا قاعدون، بل نقول لك اذهب أنت وربك، إنا معكم مقاتلون، فسُرّ صلى الله عليه وسلم بذلك، وهكذا فإن الحب في قلب الإنسان يرتبط بدوافع وبواعث تبعث عليه، مهمتها أن تحرك القلب وتدفعه نحو محبوباته، والحب ميل القلب فطرة أو إدراكا ومعرفة ما يوافقه ويستحسنه، وكذلك محبة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم معناها أن يميل قلب المسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلا يتجلى فيه إيثاره صلى الله عليه وسلم على كل محبوب من نفس ووالد وولد والناس أجمعين. 

وذلك لما خصه الله تعالى من كريم الخصال وعظيم الشمائل، وما أجراه على يديه من صنوف الخير والبركات لأمته، وما امتن الله سبحانه على العباد ببعثته ورسالته، وغير ذلك من الأسباب الموجبة لمحبته عقلا وشرعا، وقال شيخ الإسلام ابن كثير فالرسول الكريم محمد خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين هو الإمام الأعظم الذي لو وجد في أي عصر وجد لكان هو الواجب طاعته المقدم على الأنبياء كلهم، ولهذا كان إمامهم ليلة الإسراء لما اجتمعوا ببيت المقدس، وأنه صلى الله عليه وسلم أولى بالأنبياء فكما أن الله عز وجل أخذ العهد على جميع الأنبياء أن يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فكذلك أخبرنا الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أولى بهم من غيره. 

فقد ادعى كل من اليهود والنصارى أن إبراهيم منهم فنفى الله ذلك وبيّن أن أولى الناس به هو النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه، فقال تعالى فى سورة آل عمران " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولى المؤمنين" لقد ادعى كل من اليهود والنصارى أن نبي الله إبراهيم عليه السلام منهم فنفى الله تعالي ذلك وبيّن أن أولى الناس به هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم واتباعه، فقال تعالى فى سورة آل عمران " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولى المؤمنين" وعن أبى هريرة رضى الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم فى الدنيا والآخرة" ومعنى قوله تعالي " للذين اتبعوه" 

يعني الذين سلكوا طريقَه ومنهاجه، فوحّدوا الله مخلصين له الدين، وسنوا سُنته وشرعوا شرائعه وكانوا لله حنفاء مسلمين غير مشركين به "وهذا النبى" يعني محمدا صلى الله عليه وسلم، ومعنى " والذين آمنوا" يعنى والذين صدقوا محمدا، وبما جاءهم به من عند الله".