حسن الربيعي يعزز تواجده الرقمي بإطلاق أعمال فنية جديدة تعكس التنوع في محتواه جريدة الراصد 24

 

الكاتب: عايد حبيب جندي الجبلي

إذا وجدت نفسك في مجلسٍ تتزاحم فيه الأصوات أكثر مما تتلاقى فيه العقول، فاعلم أنك لا تجلس في ساحة حوار، بل في ميدانٍ يتصارع فيه الكلام. هناك يصبح كل متحدث منشغلًا بإثبات حضوره، لا بإدراك الحقيقة، ويغدو الصوت المرتفع بديلًا عن الفكرة العميقة.

في مثل هذه المجالس، تموت الكلمة قبل أن تبلغ آذان سامعيها، وتضيع الحكمة بين ضجيج الألسنة، فلا أنت تستطيع أن توصل ما تعرف، ولا هم يملكون الصبر ليستمعوا، ولا تجد من حديثهم ما يثري فكرك أو يوقظ بصيرتك.

لذلك، لا تتشبث بمجلسٍ يستهلك وقتك ولا يغذي عقلك. فالانسحاب من حوارٍ فقد أدبه ليس هروبًا، بل احترامٌ للعقل وصونٌ لقيمة الكلمة. فالعقول لا تُبنى بكثرة المتكلمين، وإنما تُبنى بقلة المقاطعين، وحسن الإصغاء، واحترام الرأي، والبحث الصادق عن الحقيقة.

إن الحوار الذي لا يُثمر معرفة، ولا يورث فهمًا، ليس إلا ضجيجًا يبدد الوقت، أما الصمت الذي يحفظ كرامة الفكر، فقد يكون أبلغ من ألف كلمةٍ تتصارع في الهواء.

-------------------------------------------------------

هذا النص يحمل رسالة تتجاوز مجرد الحديث عن أدب الحوار، فهو يدعو إلى احترام قيمة الكلمة، وإدراك أن المعرفة لا تزدهر في بيئة يسودها الضجيج.

عندما تتداخل الأصوات، ويتحدث الجميع في الوقت نفسه، يتحول الحوار إلى صراع لإثبات الذات بدلًا من أن يكون وسيلة للوصول إلى الحقيقة. ففي مثل هذه المجالس لا يصغي أحد إلى الآخر، وكل شخص ينتظر دوره ليتحدث، لا ليفهم. وهنا تفقد الكلمة قيمتها، لأن الفكرة تحتاج إلى عقلٍ منصت قبل أن تحتاج إلى لسانٍ متكلم.

ويرى الكاتب أن الانسحاب من هذا النوع من المجالس ليس ضعفًا أو تعاليًا، بل هو احترام للعقل والوقت. فليس كل مجلس يستحق البقاء فيه، وليس كل نقاش يقود إلى المعرفة. فالحكمة تقتضي أن يختار الإنسان البيئة التي تنمو فيها أفكاره، لأن العقل لا يثمر وسط الفوضى كما لا تنمو الزهرة في أرضٍ جرداء.

كما يلفت النص إلى أن الحوار الحقيقي لا يُقاس بكمية الكلام، وإنما بجودة الاستماع. فالمتحاور الناضج لا يسعى إلى الانتصار على الآخرين، بل يسعى إلى الانتصار للحقيقة، وقد يخرج من الحوار وقد غيّر رأيه إذا وجد دليلًا أقوى، لأن غايته المعرفة لا الغلبة.

وتكمن الفكرة الفلسفية في النص في أن الصمت في مجلسٍ لا يحترم الكلمة قد يكون أكثر حكمة من الكلام فيه؛ لأن الكلمة إذا قيلت في غير موضعها ضاعت، وإذا وُجهت إلى من لا يريد أن يسمع فقدت أثرها. لذلك فإن اختيار الوقت والمكان والمستمعين جزء من حكمة المتحدث، كما أن حسن الإصغاء جزء من حكمة السامع.

الخلاصة:

يريد الكاتب أن يؤكد أن الحوار ليس اجتماع أصوات، بل اجتماع عقول. فإذا غابت آداب الحوار، وضاع الإنصات، وتحول النقاش إلى فوضى، فمن الحكمة أن تنسحب؛ لأن العقل لا يربح شيئًا من الضجيج، بينما يربح الكثير من مجلسٍ يسوده الاحترام، والإنصات، والبحث الصادق عن الحقيقة.