محافظ الإسماعيلية يعتمد المرحلة الثانية من تنسيق القبول بالثانوي الفني للعام الدراسي 2026/ 2027- جريدة الراصد24

بقلم / محمـــد الدكـــروري 

ذكرت المصادر التاريخية وكما جاء في كتب الفقه الإسلامي الكثير والكثير عن علماء الإسلام وأئمة المسلمين وكان من بين هؤلاء الأئمة الإمام إبن سعد هو ابن منيع  الحافظ العلامة الحجة أبو عبد الله البغدادي، وقيل أنه انتقل ابن سعد إلى بغداد عاصمة الخلافة العباسية، أكبر المراكز العلمية آنذاك، ومحط أنظار العلماء، ونقطة التقائهم من مختلف أنحاء البلاد الإسلامية، فسمع بها عن جمع من المحدثين من المقيمين بها أو الواردين عليها، وبها اتصل بشيخه الواقدي، ولزمه ملازمة شديدة وكتب عنه، حتى عُرف به، ونسب إليه، وكانت بغداد في هذه الفترة تزخر بجملة من خيرة العلماء، وفحولهم، أمثال هشيم بن بشير وإسماعيل بن علية وهما من شيوخه، ومن الفقهاء هو القاضي أبو يوسف ومن النحويين.

هو سيبويه ومن القراء هو يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومن أصحاب السيرة والمغازي هو عبد الملك بن هشام، ومن النسابين مصعب بن عبد الله الزبيري وغيرهم كثير، وتنقل ابن سعد في طلب العلم بين أشهر المراكز العلمية في عصره، فمن البصرة حيث كانت نشأته الأولى، إلى بغداد التي أخذت من عمره الوقت الكثير، يدل على ذلك ملازمته لشيخه الواقدي الذي قدم بغداد سنة ثمانين ومائة، واستقر بها حتى وافاه الأجل، ورحل ابن سعد أيضا إلى المدينة المنورة، ومكة المكرمة، والكوفة، ولم تكشف مصادر ترجمته عن الترتيب الزمني لهذه الرحلات، ولا عن تاريخ كل منها، إلا ما ذكره ابن سعد في الطبقات في ترجمة أبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، حيث قال"وكان قد لقي نافعا وسعيد بن أبي سعيد المقبري. 

ولكنه عاش طويلا حتى لقيناه سنة تسع وثمانين ومائة بالمدينة المنورة " وكانت وفاة الفروي سنة مائة وتسعون للهجرة، ومن شيوخه المدنيين معن بن عيسى القزاز، وأنس بن عياض الليثي ومحمد بن أبي فديك وأبي بكر بن أبي أويس الأصبحي وغيرهم، ودخوله المدينة المنورة كان قبل سنة مائتين للهجرة، مع احتمال تردّده عليها، وهذا يدل على تبكير ابن سعد في الرحلة لطلب العلم، مقتديا في ذلك بسلفه من الأئمة الحفاظ، ورحل إلى مكة أيضا، وبها سمع من سفيان بن عيينة، ولم يكثر عنه، ومؤمل بن إسماعيل وغيرهما من الأئمة الحفاظ من أهل مكة المكرمة، أو ممّن قدمها لأداء المناسك، حيث كانوا يعقدون فيها مجالس الحديث، ويظهر أنه تكرر قدومه إلى مكة، فسمع ممن ماتوا بعد سفيان ابن عيينة. 

كسعيد بن منصور وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهما وقد صرح ابن سعد في الطبقات أنه كان بمكة المكرمة، وسأل أحد العارفين بأخبارها وهو أبو بكر بن محمد بن أبي مرة المكي عن منزل عمر بن الخطاب الذي كان في الجاهلية، فذكره له، وأما الكوفة فقد صرح بأنه كان فيها، مع شيخه عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي وكان يمشي معه في حاجة له فدله على دار الحكم بن عتيبة.