مستريحون المخلل» في سندبيس.. 9 ملايين جنيه في مهب الريح وأهالي القرية يطالبون بحقوقهم. جريده الراصد24

كتب / شعبان الأزهري 

في عالمٍ تسارعت خُطاه، واشتدت فيه ماديته، أصبح الكسب السريع هاجساً يراود الكثيرين، وتداخلت سبل العيش حتى غدا لزاماً على المرء أن يقف ملياً ليسأل نفسه: من أين يأتي مالي؟ وكيف ينعكس هذا المال على تفاصيل حياتي الخفية والظاهرة؟

إن قضية "المال الحلال" ليست مجرد مسألة فقهية تبحث في الأحكام والضوابط فحسب، بل هي ركيزة وجودية تؤثر عميقاً في صلة الإنسان بخالقه، وفي جودة حياته، وطمأنينة روحه. الكسب الطيب هو الوقود الذي يغذي جوارح العبد، فإما أن ينبت جسداً طيباً مستجاب الدعوة، مبارك الخطى، أو ينبت جسداً أثقلته الأوزار، فتقطعت به حبال الصلة مع السماء.

 الكسب الطيب واستجابة الدعاء: صلة وثيقة وحجاب مستور

من أعمق الآثار المباشرة لنوعية المال الذي يدخل جوف الإنسان، أثرها على "الدعاء"؛ ذلك السلاح السحري والملجأ الأخير الذي يملكه المؤمن عند الخطوب.

 1. اللقمة الحرام.. حجاب بين العبد والسماء

وضع النبي ﷺ يده على هذه الحقيقة الكونية في حديث يهز الوجدان، حين ذكر:

"الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟!.

تأمل هذا المشهد البشري المؤثر؛ رجل يجمع كل أسباب اضطرار استجابة الدعاء (السفر، الغربة، الانكسار، مد اليدين، الإلحاح بـ "يا رب")، وهي أسباب كفيلة بفتح أبواب السماء. ومع ذلك، ارتد دعاؤه خائباً خاسراً. والسبب؟ "فأنى يستجاب لذلك!"؛ لقد شكل المال الحرام جداراً عازلاً وحجاباً كثيفاً منع صوته من الصعود.

2. مطعمك حلال.. سهمك صائب

وفي المقابل، نجد التوجيه النبوي الخالد لـسيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه حين قال له: "يا سعد، أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة". ولم يكن سعد يملك قوة خارقة، بل كان يملك لقماً حلالاً تترجم في مواقفه دعوات مستجابة، يتقيها الخصوم والأعداء كأنه يرمي بنبال لا تخطئ الهدف. إن المال الحلال يمنح الدعاء "أجنحة" تحلق به إلى رحاب القبول.

 بركة العمر والوقت: كيف يغير الحلال جودة الحياة؟

كثيراً ما نرى شخصين يملكان نفس الدخل المالي، أو يمران بنفس الأيام والساعات، لكن أحدهما يعيش في دوامة من التشتت والضياع والأمراض، بينما الآخر ينعم بحياة هادئة، هانئة، تفيض إنجازاً وعطاءً. السر هنا يكمن في كلمة واحدة: "البركة".

البركة هي جند خفي من جنود الله، إذا حلت في قليل كثرته، وإذا حلت في كثير نفعته. والمال الحلال هو البيئة الخصبة الوحيدة التي تنبت فيها البركة .

 1. البركة في البدن والوقت

المال الخبيث (الحرام) ماحق للبركة؛ قد ينفقه صاحبه في علاج الأمراض المستعصية، أو في إصلاح التوالف، أو يضيع في متاهات القلق والمهدئات النفسية. أما المال الحلال، فيسوق الله به العافية للبدن، ويجعل الوقت ممتداً؛ فينجز الإنسان في يومه ما لا ينجزه غيره في أسبوع، ويصبح عمره الزمني صغيراً مقارنة بحجم أثره وعطائه في الدنيا.

 2. امتداد الأثر وصلاح الذرية

إن أثر الكسب الطيب لا ينتهي بموت الإنسان، بل يمتد ليكون سياجاً حامياً لأولاده من بعده. يشير القرآن الكريم إلى هذه اللفتة العميقة في قصة الجدار بسورة الكهف: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}. قال المفسرون: إن صلاح الأب (ومن صلاحه أكل الحلال وحفظ الأمانة) كان سبباً في أن يسخر الله نبياً (موسى عليه السلام) وعبداً صالحاً (الخضر) ليقوما ببناء جدار بالمجان لحفظ كنز يتيمين. الحلال هو أفضل تأمين مستقبلي تتركه لجيلك القادم.

 كيف نتحرى الكسب الطيب في الواقع المعاصر؟

في زمن المعاملات الرقمية المعقدة، والأسهم، والعمولات المبهمة، يحتاج المرء إلى خطة عملية ليضمن سلامة ماله:

 الورع والشبهات: ترك ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فليس كل ما هو "قانوني" بالضرورة "حلال" شرعاً.

 إتقان العمل: الكسب الحلال لا يعني فقط تجنب الربا والرشوة، بل يعني أيضاً عدم سرقة وقت العمل، وإتقان المهام الموكلة إليك مقابل الراتب الذي تتقاضاه.

 التطهير بالصدقة:جعل نصيب دوري من المال للفقراء والمساكين لتطهير المال مما قد يشوبه من لغو أو تقصير غير متعمد.

إن اللقمة الحلال التي يكدح المرء ليتناولها بعرق جبينه، ويتحمل في سبيلها مشقة الصبر، ليست مجرد قيمة اقتصادية، بل هي "صك أمان" لقلبه وروحه.

المال الحلال يورث طمأنينة في النفس، وبصيرة في العقل، وقبولاً في السماء. وحين يغلق العبد باب الحرام في وجه نفسه تعففاً وخوفاً من الله، يفتح الله له أبواباً لا حصر لها من البركات التي لا تقاس بالأرقام في الحسابات البنكية، بل تقاس بـ "سجدة خاشعة، ودعوة مستجابة، وعمر مبارك، ونوم هادئ هانئ"؛ وتلك لعمري هي الثروة الحقيقية.