جولة ميدانية للشيخ ماضي في وديان جنوب سيناء _جريدة الراصد 24

كتبت /منى منصور السيد

يتجاوز الفن التشكيلى الحقيقي حدود المحاكاة البصرية الصامتة ليكون مرآة صادقة تترجم الأوجاع المجتمعية، والضمير الحي الذي يصيغ الآلام المكبوتة في قوالب إنسانية بليغة تهز الوجدان الإنساني وتجبره على التوقف والتأمل. وفي هذا السياق الإبداعي، يأتي العمل النحتي المتميز للفنان القدير أحمد فراج ليجسد ببراعة فائقة مأساة أطفال الشوارع، محولاً هذه القضية المؤرقة من مجرد أرقام وإحصائيات وتقارير اجتماعية جافة، إلى كتلة فنية حية تنبض بالقسوة والأمل المهدور، وتستصرخ الضمير الإنساني في كل تفصيل من تفاصيلها الطفولية المستباحة.

يتأمل المشهد الإبداعي في هذا التمثال وضعية طفل يستلقي على الأرض في حالة من الإنهاك التام والجسد المنكمش على ذاته، وهي وضعية غريزية دفاعية تعكس في عمقها الفلسفي البحث المستميت عن الدفء والأمان المفتقدين في عراء الشوارع وظلمة أرصفتها الباردة. وتبرز في العمل يد الطفل الممتدة والمفتوحة للأعلى كعنصر بصري مسيطر، حيث تحمل هذه اليد دلالة تعبيرية بليغة تتأرجح بين طلب العون واستجداء عطف المارة، وبين الارتخاء التام والنهائي الذي يعقب التعب الشديد والجوع المزمن، وكأنها إعلان صريح عن نفاد الطاقة والقدرة على مواصلة الحياة في بيئة لا ترحم. وتكتمل الدلالة التعبيرية بالملابس الممزقة بدقة عند الركبة والفخذ، التي صاغها النحات بعناية فائقة لتعكس بؤس الحالة المادية وقسوة البيئة المحيطة التي تنهش في طفولته كل يوم، إلى جانب تفاصيل رمزية دقيقة صُنعت لتعميق المأساة، مثل العملات القليلة المبعثرة بإهمال، والوعاء المنقلب بجواره الذي يحمل إشارة قوية ومباشرة لظاهرة الاستنشاق والإدمان، تلك الغيبوبة المؤقتة والملجأ الأخير الذي يلوذ به هؤلاء الأطفال فراراً من واقع الجوع والبرد والانتهاك. أما اختيار الطلاء الذهبي المعتق بالظلال الداكنة في ثنايا الجسد والملابس، فإنه يحمل دلالة فلسفية بالغة العمق، تؤكد أن روح هذا الطفل وجوهر طفولته يظلان بريئين ونقيين وغاليين كالمعدن النفيس، مهما التصف بهذا الجسد وهذه البيئة من بؤس وقتامة وظروف قاسية.

إن هذا العمل الفني الملهم لا يقف عند حدود رصد الألم، بل يضعنا مباشرة أمام دراسة مسببات هذه الظاهرة المتفاقمة وتفكيك جذورها؛ حيث تتشابك العوامل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لتخلق هذه المأساة الإنسانية. وتأتي في مقدمة الأسباب الأزمات الاقتصادية الطاحنة وتفشي الفقر والبطالة، الأمر الذي يدفع بعض الأسر العاجزة للزج بأطفالها إلى سوق العمل غير المنظم أو التسول لتأمين لقمة العيش اليومية. كما تلعب التفككات الأسرية الحادة، الناتجة عن الطلاق، أو غياب الأب، أو انتشار العنف المنزلي والإهمال الجسدي واللفظي، دوراً رئيسياً ومحورياً في هروب الأطفال إلى الشارع بحثاً عن بديل لبيئة البيت الطاردة التي تحولت إلى جحيم لا يطاق. ويضاف إلى ذلك كله اتساع فجوة الأمية، والتسرب المستمر من التعليم، وغياب آليات الرعاية الاجتماعية والتربوية الحاضنة في المناطق العشوائية والأكثر احتياجاً، مما يجعل هؤلاء الأطفال لقمة سائغة وشديدة السهولة للاستقطاب والوقوع في شباك شبكات استغلال عمالةڜ الأطفال أو العصابات المنظمة.

ولمواجهة هذه الظاهرة الخطيرة وتفكيك أزمتها من جذورها، يقتضي الأمر تبني استراتيجية وطنية شاملة، طويلة المدى ومتعددة المحاور، تجمع بين الحلول الحمائية الآنية والخطط التنموية المستدامة. يبدأ المسار الإصلاحي الحقيقي من الجانب التشريعي والحمائي، عبر التفعيل الصارم لكافة القوانين والاتفاقيات الدولية التي تجرم استغلال الأطفال في التسول والعمالة القسرية، وتغليظ العقوبات الجنائية على الشبكات والجهات التي تتربح من وراء براءتهم وتستبيح طفولتهم. وعلى الصعيد الاجتماعي والاقتصادي، لا بد من التوسع الأفقي والرأسي في برامج الحماية الاجتماعية والدعم المالي المشروط الموجه للأسر الأولى بالرعاية للحد من ظاهرة الفقر الطارد للأطفال، بالتوازي مع تدشين وإدارة مراكز تأهيل متطورة تابعة للدولة ومؤسسات المجتمع المدني، تعمل على توفير المأوى الآمن المستدام، والرعاية الصحية المتكاملة، والدعم النفسي المكثف لإعادة ترميم الشروخ النفسية التي خلفها الشارع، فضلاً عن تقديم التعليم البديل والتدريب المهني الحرفي الذي يضمن إعادة دمجهم مجدداً في النسيج المجتمعي كأفراد صالحين، منتجين، ومسلحين بأدوات البناء والاعتماد على الذات.

إن تمثال النحات أحمد فراج ليس مجرد قطعة فنية صامتة تُعرض في قاعة مغلقة، بل هو صرخة احتجاج بصرية مدوية ووثيقة إنسانية حية تدق ناقوس الخطر لتنبه الجميع إلى فداحة الصمت. إنها دعوة مفتوحة وملحة للمجتمع بأسره، بمؤسساته الرسمية والأهلية والتربوية، للتحرك الفوري والمسؤول لحماية هذه البراءة المهدورة قبل فوات الأوان، وتحويل تلك الأيادي المرتخية المستجدية على الأرصفة المنسية إلى سواعد قوية، واعية، تشارك بفاعلية وأمان في بناء مستقبل الوطن.