مؤسسة القادة تنظم مؤتمر بناء الوعى والاصطفاف الوطنى جريدة الراصد 24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهيب بالأمة كلها أن تقف لنصرة المظلوم أيّا كان مستواه ومكانته حيث ربط بين هذه القضية وقضية كرامة الأمة نفسها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع " رواه ابن ماجه، أما بعد فإن بيت الله الحرام أفضل بقعة على وجه الأرض، فقد إختارها الله تعالى، من بين سائر البقاع، ولقد إختاره الله عز وجل، حرما لنبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، وموضعا لأداء نسكه، وأوجب على المسلمين على كل مسلم قادر زيارة هذا البلد الأمين في عُمره مرة، وهى زيارته والطواف به، وألزم المسلمين إحترامه، فلا يدخلونه إلا خاضعين متذللين، متجردين من لباس الدنيا تعظيما لهذا البيت، فجعل أداء النسُك ركنا من أركان الإسلام، فمن أتاه حاجا أو معتمرا فلا يدخله إلا محرما من المواقيت التي حددها الشارع لذلك، ولقد جعل الله هذا البيت مثابة للناس، ومثابة لهم بمعنى، يثوبون إليه ويقصدونه ولا يقضون منه وطرا.

وكان كلما أتوه تأكد تعلق قلوبهم به، وإزدادت محبتهم له، وقد جعله الله عز وجل آمنا، وقد جعله الله عز وجل حرما آمنا، وأوجب على كل مسلم احترام أمن هذا البلد، أوجب على كل مسلم أن يحترم أمن هذا البلد، وأن يعرف لهذا البلد مكانه وفضله، فهو حرم الله، مهوى أفئدة المسلمين، فلا بد أن يكون حرما آمنا، فأوجب الله احترام أمنه، وجعل ذلك دينا يدين العبد بذلك لربه، ولقد كان الخليل إبراهيم عليه السلام، عندما فرغ من بناء البيت سأل الله تعالى، لهم هذه النعمة، فسأل الله تعالى، لهم الأمن قبل أن يسأله لهم الرزق، ولهذا جاء أمنه عاما للإنسان والحيوان وحتى الطير، ولقد استطاع النبي صلى الله عليه وسلم بفضل ربه عز وجل أن يؤسس أعظم دولة عرفها التاريخ حيث أخرج للوجود أُمة، ومكن لعبادة الله تعالى في الأرض، ووضع أُسس العدالة الإجتماعية، وحوّل جيلا كاملا من رعاة للبقر إلى قادة للأُمم، وإستطاع بفضل الله تعالى أن يخرج للعالم كله المواهب والعبقريات العظيمة من أمثال عمر بن الخطاب. 

وخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعكرمة بن أبي جهل وغيرهم الكثير، وحوّلهم من جيل لا يعرف إلا الفوضى إلى جيل يعرف النظام والعدل، وإن من أعظم الأسباب التي تعين على الرحمة، وتيسر للإنسان طريقها هو قراءة كتاب الله جل جلاله، حيث قال العلماء إن الرحمة لا تدخل إلى قلب قاس، والقلوب لا تلين إلا بكلام الله تعالي، ولا تنكسر إلا بوعد الله ووعيده، وتخويفه وتهديده، فمن أكثر تلاوة القرآن، وأكثر من تدبر القرآن، كسر الله قلبه، ودخلت فيه الرحمة، كذلك من الأسباب التي تعين على رحمة الضعفاء هو تذكر الآخرة فإن العبد إذا تذكر مشاهد الآخرة، وصوّر نفسه كأنه قائم بين يدي الله تجادل عنه حسنته، ويقف بين يدي الله عز وجل وقد نشر له ديوانه، وبدت له أقواله وأفعاله، إذا تصوّر مثل هذه المواقف، قادته إلى الله، وحببت إلى قلبه الخير، وجعلت أشجانه وأحزانه كلها في طاعة الله تعالي ومرضاتة، وإعلموا أن الصالحين رضوان الله عنهم لهم حال مع الضعفاء والفقراء والمساكين. 

ولقد أثر عن علي زين العابدين رحمه الله أنه كان إذا جن عليه الليل حمل الطعام على ظهره إلى بيوت الأرامل والأيتام، وكان إماما من أئمة المسلمين، وعلما من أعلام الدين، ومع ذلك تواضع لله عز وجل، لعلمه أن الله يحب منه تلك الخطوة، ولعلمه أن جبر تلك القلوب يجبر الله به كسر العبد في الدنيا والآخرة، فخرج رحمه الله في الظلام بعيدا عن الرياء والسمعة والثناء، يشتري بذلك رحمة الله سبحانه، فلما توفي رحمه الله، فقدت تلك البيوت من كان يقرع عليهم في جوف الليل، وفي بعض الروايات كان ما يقرب من ثلاثين بيتا من ضعفة المسلمين، كان يمشي إليها بخطواته، فمات رحمه الله وما ماتت تلك الخطى، وسيراها بعينيه في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، فهذا هو المشي إلى الضعفاء، والمشي إلى البؤساء وله لذة يعرفها مَن يعرفها والمشي إلى المحرومين البائسين له رحمة يجدها من وجدها، فهؤلاء الأئمة الأخيار الصفوة الأبرار، الذين عرفوا مقدار المعاملة مع الله.

فإختاروا لنهارهم العلم والعمل، وإختاروا لليلهم جبر القلوب المكسورة، وإدخال السرور عليها، فلما أرادوا أن يغسلوه رحمه الله، خلعوا ثيابه، فوجدوا ظهره متشحطًا من كثرة ما حمل عليه من الطعام، فرحمه الله رحمة واسعة، وإن أحوج الناس إلى الرحمة هم العصاة والمذنبون، ولكنهم يحتاجون إلى رحمة التوجيه والهداية لطاعة الله، فإن الإسلام رحمة، والهداية والإلتزام رحمة، وهناك أمم تنتظر منك أن تدلهم عليها، وأن تهديهم بإذن الله إليها، وأن تأخذ بمجامع قلوبهم إلى الله، فتحببهم في طاعة الله تعالي ومرضاته حيث قال صلى الله عليه وسلم " أنا رحمة مهداة " فإن المجتمعَ الذي يشعر فيه الفقير والمسكين والضعيف بأهميته واهتمام المسؤولين والقادة والقوانين به لهو مجتمع التكافل والرحمة والإنسانية الذي ينعم به الجميع ويسعدون بظلاله حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم " مَن ولي أمر الناس، ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذوي الحاجة أغلق الله تبارك وتعالى أبواب رحمته دون حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها " رواه أحمد.