محافظ الفيوم يفتتح موسم حصاد القمح بأحد الحقول الزراعية بقصر رشوان طامية -جريدة الراصد٢٤

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

اعلموا أنه جاء في وفاة النبي المصطفي محمد صلي الله عليه وسلم أنه توفي يوم الاثنين، الثاني عشر من شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشر للهجرة النبوية، وذلك بعد مرضه واشتداده عليه صلي الله عليه وسلم، وطلب من زوجاته أن يمرّض ببيت أم المؤمنين عائشة، وكانت عادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه أن يدعو الله تعالى ويُرقي نفسه، وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها تفعل ذلك له أيضا، وفي مرضه صلي الله عليه وسلم أشار بقدوم ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وتحدث إليها مرتين سرا فبكت في الأولى وضحكت في الثانية، فسألتها أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها عن ذلك، فأجابتها بأنه صلي الله عليه وسلم أخبرها في الأولى بأن روحه ستقبض، وأخبرها صلي الله عليه وسلم في الثانية، بأنها ستكون أول من يلحق به من أهل بيته، وفي يوم وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كُشف ستار حجرته. 

والمسلمين منتظمين للصلاة وتبسم صلي الله عليه وسلم ضاحكا، فظن أبا بكر أنه يريد الصلاة معهم، إلا أن النبي صلي الله عليه وسلم أشار عليه بإتمام الصلاة ثم أرخى الستار، وإختلفت الروايات في تحديد عمره حين وفاته صلي الله عليه وسلم، فقيل ثلاثة وستون سنة وهو الأشهر، وقيل خمسة وستون، أو ستون، ودفن صلي الله عليه وسلم مكان وفاته في حفرة حفرت تحت فراشه الذي توفي فيه صلي الله عليه وسلم في المدينة المنورة، وإن الحضارة الإسلامية قد استطاعت أن تنشئ نظاما للدولة قائما على مبادئ الحق والعدالة، مرتكزا إلى الدين والعقيدة دون أن يقيم الدين عائقا ما دون رقي الدولة واطراد الحضارة، بل كان الدين من أكبر عوامل الرقي فيها، فمن بين جدران المساجد في بغداد ودمشق والقاهرة وقرطبة وغرناطة انطلقت أشعة العلم إلى أنحاء الدنيا قاطبة، إن الحضارة الإسلامية هي الوحيدة التي لم يفصل فيها الدين عن الدولة مع نجاتها.

من كل مآسي المزج بينهما كما عرفته أوروبا في القرون الوسطي، وإذا رجعنا إلي الوراء وإلي الخليل إبراهيم عليه السلام فنجد أنه لما اكتمل بناء البيت على التوحيد، وبناه إمام الموحدين في وقته، الخليل إبراهيم عليه السلام أمره الله تعالى أن ينادي في الناس بأن يقصدوا هذا البيت لتوحيد الله تعالى وعبادته وذكره وشكره، فأذن الخليل إبراهيم عليه السلام يدعو الموحدين من البشر في كل زمان ومكان، ليثوبوا إلى البيت الحرام، فاستجاب لدعوته أهل التوحيد، ونكل عنها المشركون، فقال ابن عباس رضي الله عنهما "لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قيل له "وأذن فى الناس بالحج" قال يا رب، وما يبلغ صوتي؟ قال أذن وعليّ البلاغ" فنادى إبراهيم أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فحجّوا، قال فسمعه ما بين السماء والأرض أفلا ترى الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبّون؟ وفي لفظ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام إبراهيم على الحجر.

فقال يا أيها الناس كتب عليكم الحج فأسمع من في أصلاب الرجال وأرحام النساء، فأجابه من آمن ومن كان سبق في علم الله أنه يحج إلى يوم القيامة، لبيك اللهم لبيك" ولقد بعث الله سبحانه وتعالى رسوله المصطفي محمد صلي الله عليه وسلم ليبين للناس مكارم الأخلاق ويؤكد الصالح منها ويصلح ما فسد، وقد كان أعظم الناس أخلاقا وأكملهم، ومن صفاته الخلقية التي تحلى بها صلي الله عليه وسلم هو صدقه في أعماله وأقواله ونياته مع المسلمين وغيرهم، ودليل ذلك تلقيبه صلي الله عليه وسلم بالصادق الأمين، فعدم الصدق من صفات النفاق، وأيضا سماحته وعفوه عن الناس وصفحه عنهم بقدر الاستطاعة، ومن القصص الواردة في ذلك عفوه عن رجل أراد قتله صلي الله عليه وسلم وهو نائم، وأيضا كرمه وجوده وعطاؤه صلي الله عليه وسلم، ولقد كان من صفات رسولنا الكريم محمد صلي الله عليه وسلم هو تواضعه وعدم تعاليه وتكبره على الناس. 

أو الانتقاص من قيمتهم، ذلك كما أمره الله سبحانه وتعالي، فالتواضع من الأسباب التي ملك القلوب وتأليفها، وكان يجلس صلي الله عليه وسلم بين الصحابة دون أن يميز نفسه بأي شيء، ولا يترفع على أي أحد منهم، إذ كان يخرج في الجنائز، ويزور المرضى، ويجيب الدعوة، وكما كان من صفاته صلي الله عليه وسلم هو حفظه للسانه وعدم نطقه بالسيء والقبيح من الأقوال، ورُوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال " لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا، كان يقول عند المعتبة، ما له ترب جبينه"