مستريحون المخلل» في سندبيس.. 9 ملايين جنيه في مهب الريح وأهالي القرية يطالبون بحقوقهم. جريده الراصد24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

اعلموا أيها المسلمون أن الحاج وهو متوجه إلى الأراضي المقدسة، إنما يهدف إلى أمر واحد وهو أن يرجع بحج مبرور وذنب مغفور، وكما نعلم جميعا أن الذنوب أقسام، منها ما يتعلق بحقوق الله تعالي، ومنها ما يتعلق بحقوق العباد، والله سبحانه وتعالى لأنه رحيم بعباده وهو أهل التقوى وأهل المغفرة، فإنه أهل لأن يعفو عن عبده فيما بينه وبينه من حقوق وذلك بالتوبة الصادقة لله سبحانه وتعالى مصداقا لقوله تعالى كما جاء في سورة النساء " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري إثما مبينا" أما حقوق العباد فلابد من رجوعها وردها إلى أصحابها، وهنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما عند البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه " من كان له مظلمة لأخية من عرضه أو شئ فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته.

وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبة فحمل عليه " وكذلك على الحاج أن يرد الأمانات إلى أصحابها قبل شروعه في السفر إقتداء بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم عزم على الهجرة النبوية الشريفة فوض الإمام علي بن أبى طالب رضي الله عنه ليرد الأمانات إلى أصحابها، وكما ينبعي علي الحاج قبل الذهاب إلي بيت الله الحرام هو صلة الأرحام، فالحاج وهو متجه إلى بيت الله الحرام، ينبغي عليه أن يصلح ما بينه وبين أهله وأقربائه حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث جبير بن مطعم " لا يدخل الجنة قاطع رحم " فليس هناك شيء في الحياة الدنيا يستحق أن يقطع الإنسان رحمه بسببه، وكما ينبعي علي الحاج قبل الذهاب إلي بيت الله الحرام أن يتعلم فقه وأحكام الحج حتى يؤدي فريضه الحج كما ينبغي، ففرق شاسع بين أن يؤدى الإنسان عبادته على علم ومعرفة، ومن يؤديها على غير فقه بأمور الحج. 

فهنيئا لمن رزقه الله سبحانه وتعالى حج بيته الحرام في هذا العام، ونسأله سبحانه وتعالى أن ييسر حج بيته الحرام لكل مشتاق في الأعوام القادمة إن شاء الله، ولكن أيها المسلمون، هناك أمر في غاية الأهمية بالنسبة للحاج، ألا وهو أن يحرص الحاج أن يكون ماله حلالا حتى يتقبل الله منه حجه، واعلموا أن أمر المؤمن كله له خير وليست الأحداث المحزنة تقعدنا عن العمل الجاد المثمر، أو تدفعنا للجلوس في مآتم جنونية، تسحق فيها العقول، وتهدر فيها كرامة المسلم، وتشوه فيها سمعة الإسلام، ولقد جعل الله في تصرم الأيام والليالي عبرة وآية لكل معتبر وأودع في أيام العام ولياليه خيرا كثيرا لمن تلمسها، وخلق كل شيء فقدره تقديرا، جل في علاه من إلاه عليم خبير، ولقد شاء الله تعالى أن ينقل عباده بين مواسم طاعاته، ويفتح لهم أبواب فضله، وأغدق عليهم بآلائه ومننه، وأن الحج يشكل مؤتمرا حضاريا تجتمع له الملايين.

فالحضارة إنما تتحقق باتصال الشعوب بعضها ببعض، فتقتبس من بعضها الرقي والنمو في المعرفة والسلوك والعلم والصناعة والتجارة وغيرها، وذاك ما يحدث أثناء تأدية فريضة الحج، فما هو المردود النفسي والإجتماعي والأثر الذي يحدثه هذا النسك العظيم على نفوسنا وسلوكنا وحياتنا؟ وهو إن الإلتقاء الذي يحدث بين المسلمين على إختلاف مشاربهم وأجناسهم ولغاتهم أثناء تأدية شعيرة الحج، كفيل بمعالجة مشاكل المسلمين وتدارس قضاياهم العظيمة من قبيل السلم الإجتماعي، وإرساء دعائم الأخوة الإيمانية، وتكريس مبدأ السلم العالمي، والتعاون الدولي، وحفظ الحقوق، وتنمية الروح الجماعية، وصفاء القلوب، وإبعاد كيد النفس الأمارة بين الناس، وكيد الشيطان في العلاقات داخل الأسر وفي المجتمعات، ومن تأمل الحج ومشاعره التي جعلها الله تعالى محلا لمناسكه وتعظيم شعائره، بان له أن رحلة الحج رحلة مصغرة لحياة الإنسان في الدنيا.

وأن الإنسان في الحياة الدنيا يسير كما يسير الحاج منذ أن يتلبس بنسكه إلى أن ينتهي منه، وقد حذر الله عز وجل بني آدم من الدنيا، وبيّن أنها متاع الغرور، فقال تعالى " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" وهو متاع قليل زائل، فكذلك الحج يكون في أيام معدودة ثم تنتهي فقال الله تعالى " واذكروا الله فى أيام معدودات" لكن كثيرا من الناس ينسون ويغفلون ولا يشعرون بسرعة إنتهاء الدنيا فأملهم فيها طويل.