السعدي يُنهي معاناة حمل كاذب استئصال ورم مبيضي ضخم بقليوب. جريده الراصد24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله، فقال صلى الله عليه وسلم " أما في بيتك شيء؟ قال الرجل بلى، حلس أى كساء يلبس، ويفرش على الأرض، ويجلس عليه، أى نلبس بعضه، ونبسط بعضه، وقعب أى الإناء نشرب فيه من الماء، قال صلى الله عليه وسلم "ائتني بهما" فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وقال "مَن يشتري هذين؟ فقال رجل أنا آخذهما بدرهم، قال صلى الله عليه وسلم "مَن يزيد على درهم؟ مرتين أو ثلاثا، قال رجل أنا آخذهما بدرهمين، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين، وأعطاهما الأنصاري، وقال "اشترى بأحدهما طعاما، فانبذه إلى أهلك، واشترى بالآخر قدوما فأتني به" فأتاه به، فشد فيه رسول صلى الله عليه وسلم عودا بيده، ثم قال له "اذهب فاحتطب وبع، ولا أرينك خمسة عشر يوما" فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم. 

فاشترى ببعضها ثوبا، وببعضها طعاما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة، لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع" رواه أبو داود،وابن ماجه والنسائي، وأحمد، فكانت معالجته معالجة عملية استخدم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الطاقات والإمكانات المتوفرة لدى الشخص الفقير، وإن تضاءلت حيث علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يجلب الرزق الحلال من خلال عمل شريف، وكذلك تشجيع المشاريع الإقتصادية، حيث  شجع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاريع الاقتصادية بين المسلمين، وحثهم على المزارعة، كما فعل الأنصار مع إخوانهم المهاجرين الفقراء، الذين قدموا على المدينة بلا أدني مال، فعن أبي هريرة رضى الله عنه أنه قال قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل. 

فقال صلى الله عليه وسلم " لا ، فقالوا تكفونا المؤنة ونشرككم فى الثمره، قالوا سمعنا وأطعنا" رواه البخاري، وإن من الشخصيات العصامية في المسلمين الأوائل هو الصحابى الجليل عبدالرحمن ابن عوف، لقد استطاع أن يكون ثروة واسعة، بعد أن ترك دياره وأرضه وأمواله، وكان يقول لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا، وقال عنه بعض المؤرخين كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحا فكان يدخل منه قوت أهله سنة، ولقد كان الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف له دور في تأسيس الاقتصاد الاسلامي، وبناء الوطن وإطلاق أسواق تنهي احتكار اليهود للتجارة فأنشأ سوقا للمسلمين في المدينة، إذ كان اليهود قبل الهجرة يحتكرون التجارة فيها، ويسيطرون على معظم الموارد، وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم.

إنهاء هذا الاحتكار والهيمنة، وتشجيع أثرياء المسلمين على مزاولة النشاط الاقتصادي، وإن من أبرز المسلمين الذين كان لهم فضل في إنشاء سوق في المدينة المنورة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف، وملكاته التجارية، لم تظهر في المدينة فحسب، بل كان له نشاط تجاري كبير في مكة قبل الهجرة، وكان عبد الرحمن بن عوف من أوائل الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، وساهمت إمكاناته المالية في مساندة الدعوة وفقراء المسلمين، فأين أصحاب رؤوس الأموال اليوم من عبدالرحمن ابن عوف ومعاناة الكثير من فقراء المسلمين وقد كان المهاجرون والأنصار، يعملون في الزراعة، أوفي التجارة أو في الحطب، أو في الاستيراد، أو في غير ذلك، وكلهم كانوا مثل عبد الرحمن بن عوف، حتى نتج عن ذلك نشاط إقتصادي واسع النطاق، فإن الأمة التي تعمل تقود ولا تقاد، تسود ولا تساد.

تتكلم فيسمع لها، تأمربأمر الله فتطاع، وتنهى بنهي الله فلا تعصى، تذل لها الأمم وتدين لها الدول، وكانت مضرب المثل بين الأمم، و يشار إليها بالبنيان، ويتحقق لها النجاج، والهيبة والمنعة، وإن الأمة المنتجة قوية ولها منعة ويهابها أعدائها، والأمة المستهلكة ضعيفة، وتكون ألعوبة في أيد أعدائها.