إحالة محاكمة وزير الزراعة ورئيس الجهاز المركزى للتنظيم والادارة لمحكمة الدقى جريده الراصد 24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري 

اعلموا يا عباد الله أن البر هو ضد العقوق، وقد قال ابن الأثير البر بالكسر الإحسان وبر الوالدين يشمل الإحسان إليهما، بالقلب والقول والفعل وذلك تقربا إلى الله تعالى، فبر بالوالدين معناه طاعتهما وإظهار الحب والإحترام لهما ومساعدتهما والتأدب معهما وخفض الصوت عند الحديث معهما، فيا أيها الأخوة الكرام إن عقوق الوالدين داء إستشرى في مجتمعات المسلمين ولابد للداء من دواء ولأسبابه من إستقصاء، وإن من أسباب العقوق، هو عقوق الآباء لآبائهم، فالعقوق دين ولابد للدين من قضاء ووفاء ومن أسبابه هو سوء التربية، فالله الله بالتربية السليمة الصحيحة، مروا أبناءكم بالصلاة وألزموهم كتاب الله، لينشأ لنا جيل يمتثل قول الله تعالى " وبالوالدين إحسانا " ألا وإن من أسباب العقوق والفساد هو عدم العدل بين الأولاد ومن أسبابه أيضا هو أصدقاء السوء وأصحاب الشر، ومن أسبابه إغداق الأموال. 

التي بسببها يتعاطى الأبناء الدخان والمخدرات فيصبحوا شبحا مخيفا على الآباء والأمهات، ألا وإن من أسباب العقوق هو فقدان القدوة الحسنة من قبل الآباء والأمهات، ولقد وضح لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه " إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له " فكيف يكون ولد صالح ما لم تكن هناك تربية صالحة؟ فيا عباد الله إن يكن صدر منكم للأبوين عقوق وسوء معاملة فتداركوا أعماركم وأوقاتكم وإغتنموا حياتهما واسألوهما الصفح والتجاوز، قبل أن تلقوا ربكم بهذه السيئة العظيمة، والمعصية الجسيمة ومن كان عاقا لهما حال حياتهما، فليبرهما بعد موتهما، فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل بقي من برّ أبويّ شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال " نعم، الدعاء لهما، والإستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة رحمك التي لا رحم لك إلا من قبلهما " 

وقيل أنه كان هناك شاب مكب على اللهو واللعب لا يفيق عنه وكان له والد صاحب دين كثيرا ما يعظ ولده ويقول له يا بني إحذر هفوات الشباب وعثراته، فإن لله سطوات ونقمات، ما هي من الظالمين ببعيد، وكان إذا ألح عليه زاد في العقوق وأنكر الحقوق وجار على أبيه ولما كان يوم من الأيام ألح على ابنه بالنصح على عادته، فمد الولد يده على أبيه، فحلف الأب مجتهدا، ليأتين بيت الله الحرام فيتعلق بأستار الكعبة ويدعو على ولده، فخرج حتى إنتهى إلى البيت الحرام، فتعلق بأستار الكعبة وأنشأ يقول يا من إليه أتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامه من قرب ومن بعد، إني أتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد، هذا منازل لا يرتد من عققي فخذ بحقي يا رحمن من ولدي، وشل منه بحول منك جانبه يا من تقدس لم يولد ولم يلد، فقيل أنه ما إستتم كلامه حتى يبس شق ولده الأيمن. 

فنعوذ بالله من العقوق ومن فساد القلوب ومن جميع المعاصي والذنوب، واعلموا أنه أولت الشريعة الإسلامية الوالدين إهتماما بالغا حيث جعلت طاعتهما وبرّهما من أفضل القربات إلى الله تعالى، ونهى كذلك الإسلام عن عقوقهما وشدد على هذا الأمر كثيرا، فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رجل يا رسول الله من أحق الناس بحسن الصحبة ؟ قال صلى الله عليه وسلم " أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك، ثم أدناك فأدناك " متفق عليه، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال " أحي والداك ؟ قال نعم، قال ففيهما فجاهد " متفق عليه، وعن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف، فقيل من يا رسول الله ؟ قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخلاه الجنة " مسلم. 

وقوله رغم أنف أي لصق على التراب، وعن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "رضا الرب برضا الوالد وسخط الرب بسخط الوالد" وعن ابن عمرو رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الكبائر، الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس " رواه البخاري.