الذكاء الاصطناعي يعيد تشكيل العلاقة بين الإعلام والصحة النفسية في مؤتمر عربي بالإسكندرية. جريده الراصد24

  

بقلم / محمـــد الدكـــروري

يا أيها الناس إذا كان رمضان قد إنتهى فإن أعمال الخير والبر مستمرة طوال العام، فيجب على كل مسلم الإستمرار والمداومة على أداء العبادات وطاعة الله تعالي فى كل وقت، فقد قال الله تعالى "إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا" وقال النبى المصطفي صلى الله عليه وسلم "أحب الأعمال الى الله أدومها وإن قل" فالمسلم العاقل هو الذى يحقق المنافسة والمسابقة والمسارعة فى الخيرات، فقال الله تعالى "فاستبقوا الخيرات" فحال المسلمين أنهم دائما فى جهاد روحي، ويتقلبون من مقامات "إياك نعبد وإياك نستعين" وأثر ذلك بينه القرآن الكريم فى قوله تعالي "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين" فالذين وفقهم الله تعالى فى رمضان بالصلاة والقيام وتلاوة القرآن يجب عليهم الإستمرار على ذلك، ليرتفع رصيدهم الإيمانى عند الله عز وجل، الذى قال " وما كان الله ليضيع إيمانكم" 

وعن سعيد بن المسيب رضى الله عنه أنه لقي أبا هريرة رضي الله عنه، فقال أبو هريرة نسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أوفيها سوق ؟ قال نعم، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوا فيها، نزلوا بفضل أعمالهم، فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة في أيام الدنيا فيزورون الله عز وجل، ويبرز لهم عرشه، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة، وتوضع لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من ياقوت، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب ومنابر من فضة، ويجلس فيه أدناهم وما فيهم دنيء على كثبان المسك والكافور، ما يرون بأن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا، فأوصيكم ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله رحمكم الله فالحياة يعقبها الممات، والأتراب يسلمون للتراب، سبق القوم بكثرة الصلاة والصوم، هجروا لذيذ المنام، وغايتهم دار السلام، فالجد الجد رحمكم الله من أجل أن تغنموا.

والبدار البدار من قبل أن تندموا، واطرقوا في الدجى، روي عن أبو هريرة رضى الله عنه أنه قال قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال " نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟ " قلنا لا، قال صلى الله عليه وسلم" فكذلك لا تتمارون في رؤية ربكم تعالى، ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة، حتى إنه ليقول للرجل منهم يا فلان بن فلان، أتذكر يوم عملت كذا وكذا ؟ يذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول أى رب، أفلم تغفر لي ؟ فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه، قال فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم، فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط " قال ثم يقول ربنا عز وجل "قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة، وخذوا ما اشتهيتم " قال" فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة، فيها ما لم تنظر العيون إلى مثله، ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب. 

قال فيحمل لنا ما اشتهينا، ليس يباع فيه شيء ولا يشترى، وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا " قال " فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفيعة، فيلقى من هو دونه وما فيهم دنيء فيروعه ما يرى عليه من اللباس، فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه وذلك لأنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها، ثم ننصرف إلى منازلنا، فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا بحبنا، لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه، فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا به " وأن من علامات قبول صيام العبد، هو أن تكون أحواله العبادية والسلوكية بعد إنتهاء شهر رمضان أفضل مما كان من قبله، بالإضافة إلى المسارعة والإقبال على الطاعات والقربات والنوافل، فالنفس التى تعودت الصبر والعفو والتسامح إبتغاء مرضاة الله تعالي، عليها أن تداوم على ذلك.

ومن إعتاد البذل والعطاء فى شهر رمضان عليه ألا يحرم نفسه هذا الفضل العظيم بعد رمضان، وخصوصا وأننا مازلنا فى جائحة وفى شدة، وفى الشدائد تعظم الأعمال وتعظم الأجور عن غيرها من الأوقات، فيا أيها الناس إتقوا الله حق التقوى، واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، واعلموا أن أحسن الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.