مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله العظيم في قدره، العزيز في قهره، العليم بحال العبد في سرّه وجهره، يسمع أنين المظلوم عند ضعف صبره، ويجود عليه بإعانته ونصره، أحمده على القدر خيره وشره، وأشكره على القضاء حلوه ومره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الآيات الباهرة، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ما جاد السّحاب بقطره، وطلّ الربيع بزهره، وسلم تسليما كثيرا، ثم أما بعد قديما قالوا ما خاب من إستخار ولا ندم من إستشار، وعلى الجانب الآخر قالوا من أعجب برأيه ضل، وقالوا من إستبد برأيه كان من الصواب بعيدا، فالشورى خلق عظيم من أخلاق الإسلام التي حثنا عليها، والشورى هي أن يأخذ الإنسان برأي أصحاب العقول الراجحة والأفكار الصائبة، ويستشيرهم حتى يتبين له الصواب فيتبعه، ويتضح له الخطأ فيجتنبه. 

والشورى في الإسلام تكون في الأمور التي ليس فيها أمر من الله، أو أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ إنه لا شورى مع وجود نص شرعي ولقد جعل الله تعالى الشورى صفة من صفات المسلمين، وجعلها في منزلة الصلاة والإنفاق، قال تعالى " والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون" والشورى خلق النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم ومع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحسن الناس رأيا فضلا عن كونه مؤيدا بالوحي الإلهي إلا أنه دائم المشاورة لأصحابه فقال أبو هريرة رضي الله عنه ما رايت احد قط كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد حذر الله سبحانه وتعالي عباده من الكذب، وبين سوء العاقبة لمن وقع فيه، فإن الكذب رأس الرذائل، فبالكذب يتصدع بناء المجتمع، ويختل نظامه. 

ويسقط صاحبه من العيون، وتدور حوله الظنون، فلا يصدقونه في قول، ولا يثقون به في عمل، ولا يحبون له مجلسا، أحاديثه منبوذة، وشهادته مردودة، فقال ابن حبان رحمه الله "الصدق يرفع المرء في الدارين، كما أن الكذب يهوي به في الحالين، ولو لم يكن الصدق تحمد إلا أن المرء إذا عرف به قبل كذبه، وصار صدقا عند من يسمعه لكان الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه، حتى يستقيم له على الصدق ومجانبة الكذب" فالحمد لله القائم على كل نفس بما كسبت، الرقيب على كل جارحة بما إجترحت، المطلع على ضمائر القلوب إذ هجست، الحسيب على خواطر عباده إذا إختلجت، الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السماوات والأرض تحركت أو سكنت، المحاسب على النقير والقطمير والقليل والكثير من الأعمال وإن خفيت، المتفضل بقبول طاعات العباد. 

وإن صغرت، المتطوّل بالعفو عن معاصيهم وإن كثرت، وإنما يحاسبهم لتعلم كل نفس ما أحضرت، وتنظر فيما قدمت وأخرت، وتعلم أنه لولا لزومها للإخلاص والصدق والمحاسبة في الدنيا شقيت في صعيد القيامة وهلكت، وبعد الإخلاص والصدق والمحاسبة لولا فضله بقبول بضاعتها المزجاة لخابت وخسرت، فسبحان من عمت نعمته كافة البلاد وشملت، واستغرقت رحمته الخلائق في الدنيا والآخرة وغمرت، فبنفحات فضله اتسعت القلوب للإيمان وانشرحت، وبيُمن توفيقه تقيدت الجوارح بالعبادات وتأدبت، وبنصرته انقطعت مكائد الشيطان واندفعت، وللنظر الى المثال الواضح وهو تلك المرأة الغامدية التي ارتكبت جريمة الزنا، وهي مُحصنة، وحملت من الزنا، وجاءت إلى النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، ليطهّرها بإقامة الحد عليها، فما زالت به حتى أقام عليها الحد. 

ولما بدرت من خالد بن الوليد جملة فيها سبها، فقال له النبي الكريم صلى الله عليه وسلم " أتسبّها يا خالد؟ والله لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين بيتا من أهل المدينة لوسعتهم، وهل ترى أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل؟