مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية التربوية والتعليمية كما جاء في كتب الفقه الإسلامي أن الداعية يدعو الناس إلى الله وإن دنت منزلتهم طمعا في تزكيتهم وهدايتهم، والفلاح كله إنما هو في تزكية النفس، والخيبة والخسارة في عدمها، وعلى هذا أقسم الله أطول قسم في كتابه ثم قال " قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " وقال قتادة رحمه الله قد أفلح من زكى نفسه بطاعة الله وصالح الأعمال، وهذا ما أجمعت عليه الرسالات، ومن صفات المؤمنين هو تزكية أنفسهم، حيث قال سبحانه " والذين هم للزكاة فاعلون " 

وقال ابن كثير رحمه الله هو زكاة النفوس وزكاة الأموال، والمؤمن الكامل هو الذي يتعاطى هذا وهذا، ولقد جاء في حديث رواه الامام احمد قول النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم "إن الله لما خلق الأرض مارت وتحركت فثبتها بالجبال فتعجبت الملائكة وقالت يارب هل خلقت خلقا أشد من الجبال قال نعم الحديد يفتت الجبال فقالت الملائكة هل خلقت خلقا أشد من الحديد قال نعم النار تذيب الحديد فقال الملائكة يا رب هل خلقت خلقا أشد من النار قال نعم الماء تطفئ النار فقالت الملائكة هل خلقت خلقا أشد من الماء قال نعم الرياح، فقالت الملائكة يا رب هل خلقت خلقا أشد من الرياح قال نعم المؤمن إذا تصدق بالصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه هو عندي أقوى من ذلك كله" فكم نحن بحاجة الى المؤمن القوي الذي يتماسك أمام المصائب ويثبت بين يدي البلاء راضيا بقضاء الله وقدره.

وقد صور هذا رسولنا صلى الله عليه وسلم بقوله " عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" رواه مسلم، فكم نحن بحاجة الى القوة في ضبط النفس والسيطرة عليها، ققال صلى الله عليه وسلم "ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" رواه البخاري، فكم نحن بحاجة إلى الفرد القوي بدينه القوي بإيمانه الواثق بنصر الله وتأييده المؤمن بأن الرزق والأجل ليس بيد أحد إلا الله، وإن السلام هو الأصل الذي يجب أن يسود العلاقات بين الناس جميعا، فالمولى عز وجل عندما خلق البشر لم يخلقهم ليتعادوا، أو يتناحروا ويستعبد بعضهم بعضا، وإنما خلقهم ليتعارفوا ويتآلفوا ويعين بعضهم بعضا، فالإسلام يدعو الى إستقرار المسلمين واستقرار غيرهم.

ممن يعيشون على هذه الارض، ويكشف لنا التاريخ أن جميع الحضارات كانت تواقة من أجل تحقيق السلام العالمي، والسلام ضرورة حضارية طرحها الإسلام منذ قرون عديدة من الزمن باعتباره ضرورة لكل مناحي الحياة البشرية ابتداء من الفرد وانتهاء بالعالم أجمع فبه يتأسس ويتطور المجتمع، ومبدأ السلام لا يقوم إلا على المساواة في الحقوق، ولو اختلف الناس في العقيدة ، فالحياة الآمنة الحره العادلة حق الإنسان، ولا يتحقق له العيش بأمن وسلام إلا إذا أمن على ما يعتقد بحرية كاملة، دون إكراه أحد على ما يريد فكانت كفالة الإسلام لحرية العقيدة لجميع الناس، أثبت ذلك القرآن الكريم قبل خمسة عشر قرنا، حيث قال الله تعالى فى سورة البقرة " لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى" وذلك لأن الدين فيه عقيدة تتحقق بالقناعة، والإطمئنان النفسي لما يعتقد ويؤمن. 

ولا تتحقق حرية المعتقد للفرد والجماعة، إلا أن تكون بمحض الاختيار والقناعة الذاتية، حتى يظهر من خلالها عدل الله يوم الحساب فيثيب الله المصيب صحيح الإيمان بالجنة، ويعاقب الشاذ الكافر بالنار يوم القيامة، ولا يظلم ربك أحدا، وأما في هذه الدنيا فلكل وجهة هو موليها، فقال تعالى فى سورة البقرة " ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات" وله عقيدة سوف يحاسب عنها، وليس لنا إلا البلاغ والنصح المبين الواضح، فقال الله تعالى فى سورة آل عمران" فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد"