مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية التربوية والتعليمية كما جاء في كتب الفقه الإسلامي أن لكل فرد منا في مسيرة حياته رحلة يبحث فيها عن نفسه، فيبدأ بإكتشافها بالتدرج، فيغور في سبرها إلى أن يصل إلى فهم سجيتها وحقيقتها، ويكون عند ذلك في سنّ تؤهله لأن يحفز الجانب الإيجابي، ويقوّم الجانب المتردد منها، ويتخلص من تأثيرات الجانب السلبي منها ما إستطاع، ومن الناس من لا يكتشف نفسه، ولا يعرف حقيقتها. 

فيبقى في متاهاتها ويضيع في أهوائها، ويبقى على هذا الحال إلى أن يدهمه الموت، والله سبحانه وتعالى خلق النفس البشرية وجعل فيها توجهين، أحدهما هو الفجور، والآخر هو التقوى، حيث يقول الله تعالى " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها " فمن زكى نفسه فطهرها من كل رذيلة وألزمها تقواها، وجعل سيرها في طريق الحق والفضيلة فهو المفلح في الدنيا والآخرة وهو الذي يقول الله تعالى فيه " قد أفلح من زكاها " وأما الذي قبل أن يسير وراء فجور نفسه وإتبع طريق الضلال، وإنصاع لكل ما تهواه وتريده منه فنفذه لها فهو الخائب والخاسر وهو الذي يقول الله تعالى فيه " وقد خاب من دساها " وروي عن عطاء أنه قال دخلت على السيدة فاطمة بنت عبد الملك زوجة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنها. 

بعد وفاة عمر بن عبد العزيز فقلت لها يا بنت عبد الملك أخبريني عن أمير المؤمنين، فقالت " أفعل ولو كان حيا ما فعلت، إن عمر رحمه الله كان قد فرغ نفسه وبدنه للناس كان يقعد لهم يومه فإن أمسى وعليه بقية من حوائج يومه وصله بليله إلى أن أمسى مساء وقد فرغ من حوائج يومه فدعا بسراجه الذي كان يسرج له من ماله ثم قام فصلى ركعتين ثم أقعى واضعا رأسه على يده تسايل دموعه على خده يشهق الشهقة فأقول قد خرجت نفسه وانصدعت كبده فلم يزل كذلك ليلته حتى برق له الصبح ثم أصبح صائما قالت فدنوت منه فقلت له يا أمير المؤمنين لشيء ما كان قبل الليلة ما كان منك ؟ قال أجل فدعيني وشأني وعليك بشأنك قالت، فقلت له إني أرجو أن أتعظ قال إذا أخبرك إني نظرت إلي فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة صغيرها وكبيرها وأسودها وأحمرها ثم ذكرت الغريب الضايع. 

والفقير المحتاج والأسير المفقود وأشباههم في أقاصي البلاد وأطراف الأرض فعلمت أن الله مسائلي عنهم وأن محمدا صلى الله عليه وسلم حجيجي فيهم فخفت أن لا يثبت لي عند الله تعالي عذر ولا يقوم لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة فخفت على نفسي خوفا دمعت له عيني ووجل له قلبي فأنا كلما ازددت لها ذكرا ازددت لهذا وجلا وقد أخبرتك فاتعظي الآن أو دعي" وهكذا فإن الحضارة الإسلامية هى حضارة ربانية إلهية، حيث إن مصدرها من عند الله تعالى فهى نزلت على النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي، وكما تستمد قوتها من تشريعاتها الربانية، وكذلك التركيز على الأخلاق بشكل مطلق فهي تحث على الأخلاق الفاضلة والغاية فيها لا تبرر الوسيلة كما في بعض الحضارات الأخرى. 

والإنسانية، فهي جاءت لتخاطب جميع الناس على إختلاف أجناسهم وألوانهم وطبقاتهم وأصولهم، فقال الله سبحانه وتعالى " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير" وهى قائمة على العلم ونبذ الجهل، فأول كلمة نزلت على مؤسسها النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم هي كلمة اقرأ، كما أنها تشجّع على العلم وتفتخر بعلمائها البارزين أمثال الخوارزمي وابن سينا وكما أنها تحترم مشاعر الإنسان وكيانه وعقله ولا تسمح باستحقاره وهى قائمة على التعاون فيما بين أفرادها، ومساعدة بعضهم البعض، ونشر المحبة والإيثار، وتنبذ الخلافات والتنافر والكره والحقد، فهي تمتاز بالتفاؤل والتوكل على الله ونشر السعادة والإيجابية بين الناس.