مطاي تحتفي بأبناء المعلمين.. حفل تكريم يجسد الوفاء للمعلم وتكاتف مؤسسات المجتمع لدعم التعليم _الراصد 24

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأشهد أن نبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية الكثير عن عظمة رب الأرض والسماء، وعن حكمة المولى وقوته، وعن جبروته، وعن سلطانه وملكوته، لاإله إلا هو الرحمن الرحيم، والرحيم اللطيف، وصاحب الأمر والتصريف، إنه الله أعرف المعارف لا يحتاج إلى تعريف، ارتفع ميزانه، وجمل إحسانه، وكثر إمتنانه، حزبه منصور، وعدوه مدحور، وخصمه مبتور، يسحق الطغاة، ويدمر العتاة، ويمزق من آذاه، ألا فسبحان من لو سجدنا بالجباه على لظى الجمر والمحمي من الإبر، لم نبلغ العشر من مقدار نعمته. 

ولا العشير ولا عشرا من العشر، واعلموا أن قضية التجديد مهمة، كم ترك الأول للآخر، ما أضر بالناس في مسألة الأعمال كقول القائل ما ترك الأول للآخر، ويقول في كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك، كان للسلطان وهو الملك الناصر محمد بن سيف الدين قلاوون عناية كبيرة ببلاد الجيزة، وعمل على كل بلد بها جسرا أو قنطرة وكانت أكثر بلادها تشرق أي يشتد جفافها لعلوها، فعمل جسر أم دينار في إرتفاع إثنتي عشرة قصبة، أقام العمال فيه مدة شهرين، فحبس الماء حتى رويت تلك الأراضي كلها، وعم النفع بها وأحكم السلطان عامة أرض مصر قبليها وبحريها بالترع والجسور، حتى أتقن أمرها، وكان يركب بنفسه إليها ويتفقد أحوالها، وينظر في جسورها وترعها وقناطرها بنفسه، بحيث إنه لم يدع في أيامه موضعا منها حتى عمل فيه ما يحتاج إليه. 

وكان له سعد في جميع أعماله، فكان يقترح المنافع من قبله بعد أن كان يزهده فيما يأمر به حُذاق المهندسين، ويقول بعضهم الذين جاؤوا من قبلنا لو علموا أن هذا يصح لفعلوه، فلم يلتفت إلى قولهم، ويفعل ما بدا له من مصالح بلاده، فتأتيه أغراضه على ما يحب ويختار، فزاد في أيامه خراج مصر زيادة هائلة في سائر الأقاليم أي المحاصيل تضاعفت، وكذلك فعل بالبلاد الشامية، حتى إن مدينة غزة هو الذي مصرها وجعلها على هذه الهيئة، وكانت قبل كآحاد قرى البلاد الشامية ولم تكن قبل ذلك إلا ضيعة من ضياع الرملة، فبسبب قلاوون بعد الله صارت غزة في ذلك الوقت على الحالة التي عليها، وإن الحروب المعاصرة ضد الإسلام صنعت للإسلام دعاية إعلامية واسعة النطاق في أرجاء العالم، ومع التطور الإعلامى الحديث بدأ من لا يعرف الإسلام حينما يتابع مجريات الأحداث الدولية الساخنة. 

وهو يرى الغرب وحلفاءه يحاربون الإسلام والمسلمين، بدأ يقرأ عن الإسلام ويهتم بالبحث عنه، وهذا أدى إلى قلق المحاربين للإسلام لأن الناس عرفوا الإسلام وأنه هو الحق الذى غاب بل وغيّب عنهم كثيرا، وإن وصل إليهم شيء عنه فى صورة مشوهة، فالإسلام شرع يتغلغل في أعماق دول الكفر، ويسيح فيها سيحان النهر الجارى الذى لا يصده شيء، ويسرع إسراع الغيث استدبرته الريح، ولقد كانت هذه القيم وغيرها مغروسة في أجيال السلف الصالح قولا حكيما وفعلا ممارسا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت مصابيح تربوية في ليله ونهاره وصبحِه ومسائه، فقد أضاءت سيرته الطريق لأجيال الصحابة، فتشربوا القيم الخالدة، حتى غدت نفوسهم زكية وعقولهم نيرة، وغيروا بذلك الدنيا وأصلحوا الحياة، ولم يعرف الخلق منذ النشأة الأولى مجتمعا تجلت فيه القيم بأسمى معانيها مثل المجتمعات الإسلامية.