رئيس الوحدة المحلية بأبو قرقاص البلد يتفقد مدرسة الشهيد خالد لمتابعة سير العملية التعليمية_جريدة الراصد24

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله رب العالمين الصادق في قيله، والماحق لضلال البهتان وأباطيله، يحب الصادقين ومن كان معهم ويبغض الكاذبين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، أعد لعباده الصالحين نعيما لا ينفد، وقرة عين الأبد، وأشهد أن سيدنا محمدا عبدالله ورسوله، وصفيه من خلقه وحبيبه، أوفى البرية لله إيمانا، وأصدقهم لسانا، وأطهرهم قلبا، اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد اعلموا أيها الإخوة المؤمنون أنه ينبغي للمسلم ألا يتكلم بكلمة إلا إذا كانت خيرا، وأفضل المسلمين من لم يؤذي المسلمين بلسانه، والكذب يجعل صاحبه يكتب عند الله كذابا، وإن هناك خمس قضايا على الجملة هي أعظم مساوئ الكذب، فالكذب يدل على قلة الإيمان، وضعف مراقبة الجبار عز وجل وصاحب الكذب متوعّد بالعذاب على أغلب الأحوال.

والكذب مفسد لدين الرجل ودنياه، والكذب يورث الذلة والخسة لصاحبه، والكذاب مبغوض من رب الناس فلا يحبه أحد من الناس، واعلموا عباد الله أن من أضرار الكذب والإفتراء في الدنيا هو هتك الأعراض وهدم السمعة، وإثارة الفتن والخصومات بين الناس، وتدمير العلاقات الإجتماعية، وعواقبه في الآخرة هو غضب الله وعقابه الأليم، فالحساب الشديد والعذاب الأليم لمن إفترى على المسلمين ظلما، ولكن كيف نقي أنفسنا من الافتراء عباد الله؟ وهو بمراقبة الله تعالي وأن تذكر أن كل أفعالك وأقوالك مسجلة عند الله عز وجل، والحذر من الظن، حيث أنه لا تظن بالناس سوءا ولا تهمهم إلا بدليل قاطع، وأيضا بالتوبة والرجوع إلى الحق، فإذا وقعت في الإفتراء، يجب عليك المسارعة بالتوبة إلى الله تعالي ورد الحقوق لأصحابها، وكذلك بالدفاع عن أعراض المسلمين. 

فعليك أن تدافع عن إخوانك المسلمين من الإفتراء والإتهام بالباطل، والإبتعاد عن مجالس الغيبة والنميمة، فهذه المجالس قد تقود إلى الإفتراء،  "ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا" وإن بعض المنخدعين من هذه الأمة ليستمرئ الكذب، ويفتي نفسه بحله إما لتهاون بالكذب، وإما لإعتقاد فاسد يظن أن الكذب لا يحرم إلا إذا تضمن أكل مال، وإما لطمع مادي يتمتع به في دنياه، وإما لتقليد أعمى لا هداية فيه، وكل ذلك خداع لنفسه وتضيل لفكره، فالتهاون بالكذب عنوان الرذيلة فالكذبة الواحدة تخرق السياج الحائل بينك وبين الكذب حتى لا يبقى دونه حائل، وإن بعض الناس يكذب ليضحك به القوم، فيألف ذلك لما يرى من ضحك الناس، ويستمر على عمله فيهون عليه، وقد جاء في الحديث الشريف "ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له" 

وإن بعض الناس يكذب على الصبيان لأنهم يوجهون إليه النقد، ولكنه في الحقيقة أوقع نفسه في الكذب، وفتح لهم باب التهاون به والتربي عليه، وعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه أن أمه دعته فقالت تعالى أعطك فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ما أردت أن تعطيه؟" قالت تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما إنك لو لم تعطه شيئا لكتبت عليه كذبة" رواه أبو داود والبيهقي، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي وجاءته أمه فدعته، فقال أجيبها أو أصلي في نفسه، فتكرر ذلك فتضايقت أمه، فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات يبتلى بها، أي بمعني يبتلى بشيء يأتيه من الزانيات، وكان جريج في صومعته يعبد الله تعالي منقطعا عن الناس، فتعرضت له امرأة وكلمته أي بالفاحشة، عرضت عليه الفاحشة، فأبى، فأتت راعيا فأمكنته من نفسها. 

فوقع الراعي الزاني على هذه المرأة الزانية، فولدت غلاما، فسألوها من أين هذا؟ قالت من جريج العابد، وهذا هو البهتان، والتهمة، والفرية، فأتوه فكسروا صومعته، وأنزلوه وسبوه، فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام، فقال من أبوك يا غلام؟ قال الراعي، وأنطق الله تعالي الغلام، فشهد ببراءة جريج، فقالوا له نبني صومعتك من ذهب، قال لا، إلا من طين أعيدوها كما كانت.